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發(fā)布:2017-8-2 10:26:00  來源: 收藏雜志 [字體: ]

一百多年前的一個(gè)秋天,紫禁城中一處掛著“大雅齋”匾額的殿堂里,云南籍宮廷女畫師繆素筠在畫稿上勾勒完了最后一筆。窗外,丹桂余香,秋意漸濃,而畫案上一疊疊圖稿中的桃花、芍藥、牡丹、梔子……卻爭奇斗艷,生機(jī)盎然。這位深得慈禧眷顧,在慈禧畫室中供職了十多年的云南女子終于完成了以“大雅齋”命名的慈禧御用瓷器小樣的設(shè)計(jì)。不久,這些畫稿就將粘上象征圣意的黃單發(fā)往江西景德鎮(zhèn)御窯廠燒制。此時(shí)的大清國力衰微,民生凋蔽,同畫稿上和暖的春意相比,深秋的山河卻一派蕭意,旨意連同粘著黃單的畫稿被送到了江西巡撫的手中時(shí),連同九江總督及所屬景德鎮(zhèn)御窯廠等一干大小官員卻相顧無言,束手無策,只得上奏懇請(qǐng)暫緩燒造。“大雅齋”瓷器的燒造就這樣拖了下來。直到光緒元年、二年,頭兩批“大雅齋”瓷器才陸續(xù)完成。不過此后,隨著內(nèi)憂外患的加劇,景德鎮(zhèn)的御窯廠再也沒有燒出第三批“大雅齋”瓷器,繆素筠的畫稿小樣也從此在故宮中塵封。

  

大雅齋瓷:弄權(quán)太后的“少女情愫”



  

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大雅齋瓷:弄權(quán)太后的“少女情愫”



  自19世紀(jì)40年代始,清末官窯瓷業(yè)逐漸呈衰落趨勢(shì)。官窯在咸豐年間,由于戰(zhàn)事曾一度停燒,同治朝雖恢復(fù)生產(chǎn),但元?dú)獯髠,鮮有精品。而其中“大雅齋”瓷佼佼而出,紋飾告別傳統(tǒng)官窯常見的龍鳳、纏枝花卉題材,代之為各式靈禽花卉,繪畫施彩之精,獨(dú)步一時(shí)。

  

大雅齋瓷:弄權(quán)太后的“少女情愫”

 

大雅齋瓷:弄權(quán)太后的“少女情愫”



  大雅齋,原本是圓明園九州清晏內(nèi)“天地一家春”中的一處齋室名稱。“天地一家春”為圓明園四十景之一,慈禧太后進(jìn)宮初期即居于此。此處是她與咸豐皇帝邂逅,承歡侍宴,留下許多美好的人生回憶的地方。據(jù)德齡在《慈禧太后私生活實(shí)錄》中所記,古稀之年的慈禧“還是一個(gè)很美麗動(dòng)人的女性”,一雙手“不僅白膩,而且是極柔嫩,不在我們年輕人之下”。那么豆蔻年華的慈禧,該是多么嬌美出眾。咸豐皇帝初幸慈禧,稱其有惑溺之色,從此懶于國事寄情聲色,不少奏章便讓慈禧代閱。慈禧于權(quán)力有著一種本能的興趣與敏感,她津津有味地做著這一切,還趁機(jī)參與政事,為咸豐出謀劃策。咸豐五年,皇帝御書“大雅齋”,制成匾額兩塊,賜給慈禧。“大雅”一詞,專以稱贊她是個(gè)德高而有大才的人。

  

大雅齋瓷:弄權(quán)太后的“少女情愫”



  慈禧內(nèi)心對(duì)皇帝這樣的贊許,定是百般感激的。匾額做成之后,其中一塊掛于九州清晏的“天地一家春”內(nèi),被焚于1860年圓明園之劫。另一塊慈禧總是帶在身邊,最初懸掛于紫禁城西路養(yǎng)心殿平安室(即現(xiàn)在的養(yǎng)心殿后殿西耳房),后跟隨慈禧太后個(gè)人地位的升遷曾幾經(jīng)遷移,同治皇帝大婚后,最終移至長春宮內(nèi),慈禧晚年在此寫字作畫,并將其作為畫室書齋。“大雅齋”作為慈禧自署的齋號(hào),有專用的“大雅齋”文印存在,故宮存藏的書畫作品上,不乏得見。

  

大雅齋瓷:弄權(quán)太后的“少女情愫”



  圓明園浩劫之后,昔日溫情之地蕩然無存,這一直是慈禧太后心中的傷痛。直至十多年之后的同治十二年(1873年)八月,為慶祝慈禧太后40歲生日,同治皇帝決定斥資重修圓明園,第二年首先就是在萬春園內(nèi)選址重修“天地一家春”,慈禧太后與同治皇帝為此多番商議甚至親臨現(xiàn)場(chǎng),期待重現(xiàn)當(dāng)年之美境,母子感情至此最為融洽。為了配合此次重修室內(nèi)陳設(shè)之需,大雅齋瓷器由此應(yīng)運(yùn)而生,至光緒元年第一批大雅齋瓷器初成之時(shí),圓明園重建因財(cái)力不濟(jì),大臣極力反對(duì)早已被迫停止,更因同治皇帝的離世而不可能再度繼續(xù)重建。

  “大雅齋”,從此只能是紫禁城內(nèi)長春宮里的大雅齋,圓明園“天地一家春”內(nèi)的大雅齋永遠(yuǎn)只能隨著美好的回憶存在慈禧太后的內(nèi)心深處。

  因此,大雅齋瓷器轉(zhuǎn)而入紫禁城專供慈禧太后在宮里使用,主要集中在長春宮內(nèi)。大雅齋瓷器前后燒造一共4922件,耗費(fèi)白銀58829.37兩。常見大雅齋瓷器都是配署“大雅齋”三字橫款,右旁鈐“天地一家春”篆體雙龍橢圓章。“天地一家春”代表了她的私密空間、個(gè)人居所,大雅齋則是她的書法畫室,二者都是她最為喜愛和親近的地方。大雅齋瓷器系統(tǒng)的燒造,又從另一角度見證了慈禧太后對(duì)大雅齋的鐘愛,并由此折射出其對(duì)咸豐皇帝的眷思。

  

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  “大雅齋”瓷一定不是藝術(shù)性最高的,事實(shí)上從現(xiàn)存的“大雅齋”瓷器來看,這類釉面并不十分光滑,多存在氣泡和橘皮紋現(xiàn)象,且在色地與彩繪紋飾之間有明顯的接痕,與雍正、乾隆時(shí)期的粉彩瓷器藝術(shù)價(jià)值相去甚遠(yuǎn)。但這些華麗的瓷器,代表了晚清時(shí)期的宮廷風(fēng)尚,也展現(xiàn)了慈禧個(gè)人的審美追求和取向。異樣的奢華,為漸趨衰微的晚清制瓷業(yè)平添了一道獨(dú)特風(fēng)景,堪稱晚清最為著名的御窯瓷器。因此,對(duì)于中國近代陶瓷史而言,是頗為重要的一章。

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