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兵法千年修,管理一世來

發(fā)布:2007-11-13 10:21:33  來源: 中國人力資源網(wǎng) [字體: ]

     《孫子兵法》不知是有幸還是不幸,被無數(shù)的研究者兩千年來注釋點(diǎn)評(píng),以至于人們將它視作無所不容的萬能寶庫?墒牵瑓s越來越少有人知道,《孫子兵法》到底講了些什么?它的核心在哪里?要弄清這點(diǎn),必須回顧《孫子兵法》是怎樣產(chǎn)生的,弄清楚人類的幾千年兵法史,到底是一條怎樣的脈絡(luò)。

    早期的“群毆”戰(zhàn)爭(zhēng)

    早期的戰(zhàn)爭(zhēng),是氏族部落之間的拼殺,武器極其簡(jiǎn)單,甚至武器還和生產(chǎn)工具合而為一,遇上打仗廝殺,整個(gè)部落全線出擊,一場(chǎng)混戰(zhàn),剩者為王,除了用圖騰鼓舞士氣之外,談不上什么兵法。就像企業(yè)史上的家庭手工作坊時(shí)代,談不上管理學(xué)。

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    后來人多了,武器先進(jìn)了,戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)雜了。黃帝、炎帝與蚩尤之間,打了著名的涿鹿之戰(zhàn),黃帝率領(lǐng)的盟軍大勝,華夏文明奠定根基。那時(shí)還沒有成文的兵法,連語言文字還在萌芽期。后世流傳的號(hào)稱黃帝寫的《陰符經(jīng)》,無疑是“偽作”。除了“絕利一源,用師十倍,三反晝夜,用師萬倍”等個(gè)別句子外,基本是對(duì)宇宙、自然的玄談。如果那時(shí)有一些戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的口頭總結(jié),充其量也就像法約爾、泰羅這些人出現(xiàn)之前,工商業(yè)者的樸素經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

    不過,至少在傳說中,兵法和管理的細(xì)胞,當(dāng)時(shí)就已經(jīng)開始發(fā)育了。用商業(yè)的術(shù)語來說,開始出現(xiàn)松散的股份合作制(部族聯(lián)盟)、出現(xiàn)部門功能分工配合(用指南車統(tǒng)一指揮,排兵布陣)、用信息技術(shù)加強(qiáng)溝通(發(fā)明鼓傳遞情報(bào)命令)、宣傳企業(yè)文化培養(yǎng)“加西亞”(假稱王母派玄女賜兵符給他、上泰山封禪)。

    到了奴隸社會(huì),戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生了革命性變化,那就是方陣和編隊(duì)的出現(xiàn)。這與企業(yè)史上的泰羅制出現(xiàn)、福特的汽車流水線誕生,具有同等意義。只有在方陣和編隊(duì)出現(xiàn)以后,兵法上最重要的概念——集中兵力才有了可能性。沒有經(jīng)過集中和編制的兵力,充其量只是群毆。即使是武王伐紂的牧野之戰(zhàn),仍然是雙方集中全部的兵力,然后全線出擊,亂殺一氣。據(jù)傳姜子牙(姜太公)所著的《六韜》,也是“偽書”,姜子牙對(duì)周的貢獻(xiàn),更多的是政治謀略,而不是軍事戰(zhàn)略上的突破。

    集中兵力——兵法史上第一個(gè)偉大創(chuàng)造

    中國人運(yùn)用集中兵力思想,早于西方?梢宰匪莸焦632年,晉國和楚國之間發(fā)生城濮之戰(zhàn),晉軍先引誘楚國的左軍深入,然后集中晉國的上軍和部分中軍,殲滅楚國的左軍(楚軍最弱的一支部隊(duì))。

    在西方,第一個(gè)運(yùn)用集中兵力思想的,是古希臘名將埃帕米農(nóng)達(dá)。公元前371年,他使用密集楔形陣的新戰(zhàn)術(shù),打敗了當(dāng)時(shí)號(hào)稱天下無敵的斯巴達(dá)軍隊(duì)。恩格斯稱贊他“第一個(gè)創(chuàng)立了直到今天解決一切決戰(zhàn)的偉大戰(zhàn)術(shù)原則,不要沿正面平分兵力,而是把兵力集中在決定性地段進(jìn)行主攻。”

    在兵法史上的第一個(gè)偉大創(chuàng)造——集中兵力思想出現(xiàn)之后,第二個(gè)偉大創(chuàng)造——攻擊敵人弱點(diǎn)緊隨著來了。漢尼拔率軍翻越阿爾卑斯山,攻入空虛無備的意大利北部,集兩者之大成,遂成一代名將。時(shí)下流行的所謂繞開血流成河的紅海,開辟藍(lán)海的“藍(lán)海戰(zhàn)略”,也是“避實(shí)擊虛”戰(zhàn)略的企業(yè)版本。

    集中兵力、攻敵弱點(diǎn)的戰(zhàn)略如此有效,一旦出現(xiàn)就飛速發(fā)展。預(yù)備隊(duì)(中國兵書中稱為“握奇”)出現(xiàn)了,公元前48年,愷撒在法薩盧斯會(huì)戰(zhàn)中,使用了預(yù)備隊(duì),決定性地?fù)魯×她嬇;更?fù)雜的陣法(如握奇陣、八陣圖)也出現(xiàn)了。孫臏的圍魏救趙戰(zhàn)役,更是把集中兵力、攻其虛弱的戰(zhàn)法用到了極致。更重要的是,圍魏救趙之戰(zhàn),還有一個(gè)新的元素——攻打敵人的重心。孫臏直接進(jìn)攻魏國的首都這一戰(zhàn)略重心,也就是《孫子兵法》中所講的敵人“所必救”,抓住了戰(zhàn)爭(zhēng)的咽喉。至此,貫穿后來人類戰(zhàn)爭(zhēng)的主脈絡(luò),“集中優(yōu)勢(shì)兵力,攻打敵人的虛弱重心”,就浮現(xiàn)出來了。正是在這個(gè)歷史時(shí)期,《孫子兵法》出現(xiàn)了,有幸前無古人,可惜后無來者。

    孫子十三篇兵法,其核心正是集中優(yōu)勢(shì)兵力,進(jìn)攻敵人的虛弱重心。“用兵之法,十則圍之,五則倍之,倍則戰(zhàn)之,敵則能分之,少則能守之,不若則能避之。”這種近乎“惟數(shù)量論”的論斷,說明對(duì)孫武集中優(yōu)勢(shì)兵力的堅(jiān)信;必須進(jìn)攻敵人的重心,“我欲戰(zhàn),敵雖高壘深溝,不得不與我戰(zhàn)者,攻其所必救也”;盡管要進(jìn)攻敵人的重心、要害,但又必須設(shè)法使這個(gè)重心虛弱,至少是相對(duì)虛弱(相對(duì)于自己集中兵力所產(chǎn)生的優(yōu)勢(shì)而言),“形人而我無形,則我專而敵分;我專為一,敵分為十,是以十攻其一也。則我眾而敵寡,能以眾擊寡者,則吾之所與戰(zhàn)者約矣。”

    死水微瀾的戰(zhàn)國后兵法

    令人遺憾的是,從戰(zhàn)國之后,一直到清朝末年,中國的軍事戰(zhàn)略思想,和科技水平一樣,一直沒能產(chǎn)生重大突破。最后一部有影響的傳統(tǒng)兵書,是蔡鄂從曾國藩、胡林翼的著作中輯錄出來的《曾胡治兵語錄》,無非是對(duì)前人兩千年兵法的歸納總結(jié)。

    在《曾胡治兵語錄》中,帶有濃厚的宋明理學(xué)的治兵之術(shù)占有絕大部分,看來,士氣問題是當(dāng)時(shí)軍隊(duì)面臨的嚴(yán)重問題,相信“政治因素”、“人的因素”重于一切的思想,也有充分體現(xiàn)。其中很多屬于管理學(xué)范圍,如“帶兵之人,第一要才堪治民;第二要不怕死;第三要不急于名利;第四要耐受辛苦。治兵之才,不外公、明、勤”,諸如此類。

    在戰(zhàn)略思想方面,《曾胡治兵語錄》對(duì)集中兵力的認(rèn)識(shí),體現(xiàn)在“臨陣分枝,不嫌其散,先期合力,必求其厚”,深得集中與分散的真義。而對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的速度問題,則不像孫子兵法極力強(qiáng)調(diào)兵貴神速,而是強(qiáng)調(diào)“穩(wěn)扎猛打”,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的清軍,根本不具備“兵貴神速”的條件,哪怕真的快速挺進(jìn),那只是失敗的捷徑。曾國藩就靠著堅(jiān)持“穩(wěn)扎猛打,合力分枝”八個(gè)字,打敗了太平軍。

    在西方,愷撒之后直到中世紀(jì)末期,社會(huì)和科技死水微瀾,兵法也基本沒有突破。中世紀(jì)之末,戰(zhàn)爭(zhēng)開始進(jìn)入熱兵器時(shí)代,軍事天才們的思想,也爆炸式地產(chǎn)生了。集拿破侖戰(zhàn)略思想之大成的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》作者克勞塞維茨、提出史里芬計(jì)劃的德國參謀總長(zhǎng)史里芬、提出海權(quán)思想的馬漢、“裝甲兵之父”英國少將富勒、《制空權(quán)》作者杜黑以及直到1996年寫出《震懾與畏懼:迅速制敵之道》的哈倫·厄爾曼,都是在那個(gè)時(shí)代的科技發(fā)展上,創(chuàng)造性地發(fā)展兵法。然而,究其精神脈絡(luò),仍然不脫離“集中優(yōu)勢(shì)兵力,進(jìn)攻虛弱重心”這條主線,因此,也就不再多說。

    毫不夸張地說,所有這些西方現(xiàn)代兵法,在理論本質(zhì)上,并未超出《孫子兵法》的范疇。問題在于,實(shí)踐《孫子兵法》的戰(zhàn)略所需要的條件,只有在近幾十年才慢慢具備。所以說,孫武并沒有取得顯赫的歷史戰(zhàn)績(jī)并不奇怪,這絲毫無損于他成為人類歷史上最偉大、最超前的戰(zhàn)略思想家。那些殺人無數(shù)、橫刀立馬、馳騁塞北江南的名將、猛將、勇將,其中又有幾個(gè)人,對(duì)今天的我們?nèi)杂腥绱藛⒌希?/p>

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