近日，一場(chǎng)名為“東方遇見西方——從馬可波羅至今克羅地亞與亞洲文化、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易關(guān)系”的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在克羅地亞薩格勒布大學(xué)克羅地亞研究院隆重舉行，德化縣應(yīng)邀參加。同期，“瓷光玉韻——中國(guó)德化窯世界遺產(chǎn)文化萬里行巡展”分別在克羅地亞、波黑塞族共和國(guó)成功舉行。

    近年來，德化縣持續(xù)推進(jìn)陶瓷產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展五年行動(dòng)計(jì)劃，探索以創(chuàng)建海絲陶瓷創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)為抓手，組織企業(yè)到美國(guó)、馬來西亞、德國(guó)、泰國(guó)等舉辦陶瓷推廣展銷活動(dòng)，在新加坡、吉隆坡等地新設(shè)推廣展示中心7家，并代表福建參加澳門國(guó)際貿(mào)易投資展覽會(huì)，系列舉措力促“中國(guó)白·德化瓷”更好“做出來、擺出來、傳出去。”

    國(guó)際巡展中互鑒交流

    “《馬可波羅游記》中對(duì)德化瓷進(jìn)行了詳細(xì)的描述，強(qiáng)調(diào)了其質(zhì)地的純凈和色澤的明亮。他對(duì)德化瓷的制作工藝表示贊嘆，認(rèn)為這種瓷器的制作技藝非常高超，展現(xiàn)了古代工匠的智慧和技藝。”日前，在“東方遇見西方——從馬可波羅至今克羅地亞與亞洲文化、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易關(guān)系”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，中國(guó)駐克羅地亞大使齊前進(jìn)表示，德化瓷在國(guó)際貿(mào)易中具有重要地位，在中世紀(jì)的絲綢之路上扮演了重要的角色。

    “馬可波羅，這位傳奇的威尼斯商人，曾在13世紀(jì)踏足東方第一大港泉州的瓷產(chǎn)區(qū)德化，將德化瓷帶回歐洲，使其成為當(dāng)時(shí)貴族生活的象征。今年是馬可波羅去世700周年，他的出生地克羅地亞科爾丘拉市舉行了隆重的紀(jì)念活動(dòng)。”克羅地亞科爾丘拉市馬可波羅中心博物館研究員維科（Vicko）表示，700多年前，馬可波羅將德化瓷介紹給了世界，現(xiàn)在一組32件德化白瓷在馬可波羅出生的房子三樓展出，讓世人重溫馬可波羅與德化白瓷的情緣。

    “德化白瓷與歐洲文化藝術(shù)交流歷史悠久，對(duì)歐洲陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生過重要的影響，此次展覽讓我們及周邊巴爾干半島國(guó)家的觀眾了解德化瓷的當(dāng)代藝術(shù)，今后將繼續(xù)加強(qiáng)合作，共同舉辦更多當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展。”近日，“瓷光玉韻——中國(guó)德化窯世界遺產(chǎn)文化萬里行巡展”又在波黑塞族共和國(guó)成功舉行，波黑塞族共和國(guó)當(dāng)代藝術(shù)博物館館長(zhǎng)薩利塔•威庫維奇（Sarita Vukovi）說，德化瓷不僅是一種美麗的藝術(shù)品，更是一種文化傳承和象征。他們通過欣賞和收藏德化瓷，感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。

    “瓷光玉韻——中國(guó)德化窯世界遺產(chǎn)文化萬里行巡展”期間，德化窯遺產(chǎn)文化研究院院長(zhǎng)陳建中作了多場(chǎng)“中國(guó)德化窯傳統(tǒng)技藝傳承”專題講座，深入淺出地介紹了德化瓷的文化起源、燒制技藝、文化傳播以及技藝傳承等方面的知識(shí)，讓到場(chǎng)觀眾在欣賞中國(guó)白德化瓷的同時(shí)，更加深入地了解當(dāng)代德化陶瓷藝術(shù)的魅力。

    “得知有這場(chǎng)活動(dòng)，我就根據(jù)馬可波羅油畫，設(shè)計(jì)他的塑像。這件陶瓷版馬可波羅塑像眼神認(rèn)真地凝視著手上的布袋木偶，一手用羽毛筆在筆記本上記錄著，筆記本上還雕有當(dāng)時(shí)的帆船，旁邊擺放著德化瓷瓶。以此形象來表達(dá)馬可波羅與泉州的淵源。”參加此次活動(dòng)的福建省工藝美術(shù)大師鄭清海說，當(dāng)時(shí)構(gòu)思清晰，作品半個(gè)月就燒制出來了。

    值得一提的是，德化窯宋元展示館及當(dāng)代青年雕塑藝術(shù)大師鄭清海、莊曉陽等向克羅地亞馬可波羅中心博物館、波黑塞族共和國(guó)當(dāng)代藝術(shù)博物館分別捐贈(zèng)了32件中國(guó)白德化瓷藝術(shù)品，這些作品將成為博物館藏品，并永久展出，見證馬可波羅與德化瓷的深厚情誼。

    馬可波羅與德化瓷

    在德化瓷的發(fā)展史上，有一個(gè)名字特別引人注意——馬可波羅瓷。

    眾所周知，馬可波羅是700多年前游歷歐亞大陸的世界著名的旅行家，口述他的旅行經(jīng)歷，留下了《馬可波羅游記》傳予后世。然而，他和德化瓷之間有什么聯(lián)系？

    1275年，馬可波羅跟隨父親尼古拉、叔叔馬菲奧來到元上都，向元朝皇帝忽必烈遞交了羅馬教皇的書信。由于他們是當(dāng)時(shí)少有的歐洲來華使者，受到熱情接待。此后馬可波羅在中國(guó)生活了16年，當(dāng)上了元朝使臣出使外國(guó)。1292年，他奉命護(hù)送闊闊真公主從泉州出發(fā)到波斯和親，1294年完成出使任務(wù)后回到他的家鄉(xiāng)。

    馬可波羅帶回的中國(guó)物品中有相當(dāng)一部分是瓷器，其中就有伊斯蘭文化元素的德化青白釉瓷，有一件德化窯青白釉小瓶，口徑約5.8厘米，底徑約6.3厘米，高約13.8厘米，瓶上有印紋蕉葉、卷草、纏枝、幾何等四層裝飾，底未施釉，現(xiàn)收藏于威尼斯圣馬可大教堂，被稱之為“馬可波羅瓶”。事實(shí)上，德化瓷在宋代已經(jīng)大量出口，《馬可波羅游記》也記載了德化燒制白瓷的情況，其稱：“刺桐城（泉州）附近有一別城，名稱迪云州（德化），制造碗及磁器，既多且美”。

    馬可波羅帶回歐洲的德化窯青白釉瓷瓶、粉盒、四系罐等與水下考古發(fā)現(xiàn)的南宋沉船“南海一號(hào)”出水及菲律賓元代遺址出土的同類型產(chǎn)品相似，三者對(duì)比，由此判斷，“馬可波羅瓷”的燒造年代為元代之前，是當(dāng)時(shí)暢銷的生活用品。

    此外，明代還流行一種德化窯白瓷香薰?fàn)t，呈八角形，器身外壁飾“S”形耳四個(gè)，足跟相應(yīng)附八個(gè)“S”形足，通體滿飾錦地繁花紋，具有異域風(fēng)情，應(yīng)是定制的外銷產(chǎn)品，后人亦稱之為“馬可波羅香薰?fàn)t”。

    其實(shí)，無論是馬可波羅瓶還是馬可波羅香薰?fàn)t，“馬可波羅”作為一個(gè)文化符號(hào)，實(shí)質(zhì)反映了東西方從相互好奇到了解，再到文化、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易的交流，讓德化瓷成為了海上絲綢之路航線上的使者。

    700多年前，馬可波羅將德化瓷介紹給了世界，此次德化瓷再次與海上絲綢之路沿線國(guó)家一起重溫馬可波羅帶給世界的貢獻(xiàn)，讓中國(guó)白德化瓷在新時(shí)代再出發(fā)，走向世界。