新華社福州5月3日電(記者李昊澤)下午三點(diǎn),記者如約來到閩江學(xué)院蘇泓亦的工作室前,透過玻璃門向內(nèi)望去,蘇泓亦正埋頭桌前,一手竹片刀翻飛,另一手上人首模樣的一小團(tuán)瓷泥已然眉眼初具。聽見敲門聲,蘇泓亦趕忙停了手頭活計(jì),把記者迎進(jìn)屋。
“正練著手,沒注意有人來。”摘掉圍裙,褪去雕刻時(shí)的沉著與專注,這位“00后”“瓷匠”神色間透出幾分靦腆。
在蘇泓亦家鄉(xiāng)泉州德化,制瓷之風(fēng)自古盛行,宋元時(shí)期,德化窯的瓷器就經(jīng)海上絲綢之路遠(yuǎn)銷歐洲,德化瓷也因此早早在海外“出圈”,以明代瓷塑大師何朝宗作品為代表的德化瓷塑,更是全球不少博物館的精品館藏。
蘇泓亦生于2003年,在他兒時(shí)的記憶中,自己經(jīng)常坐在爺爺蘇清河膝上玩著瓷泥。“爺爺是德化瓷燒制技藝國(guó)家級(jí)非遺傳承人,爺爺把手藝傳給了父親,父親又傳給我。”蘇泓亦說。
從最早開始制瓷的一輩算起,蘇泓亦已經(jīng)是“瓷五代”,一捧瓷泥代代相傳,在這位青年手中,又有了新花樣。
蘇泓亦對(duì)即將入窯燒制的瓷坯進(jìn)行最后的修改。新華社發(fā)(受訪者供圖)
在工作室的陳列架上,擺放著蘇泓亦的一件作品:一只白瓷甪端四爪撐地,昂首呼嘯,在獸腹中點(diǎn)上香,煙氣便會(huì)從獸口冒出,如同神獸噴吐的祥云……福建人茶桌上常見的香爐,就這樣被蘇泓亦添上趣味性和中華傳統(tǒng)文化獨(dú)有的浪漫色彩。
“傳統(tǒng)瓷塑造型大多取材于宗教、神話傳說人物,是純粹的工藝美術(shù)品。”蘇泓亦說,“我希望打造一些具有中華傳統(tǒng)文化特色,新穎又實(shí)用的器物,讓瓷塑融入更多人的生活。”
上大學(xué)后,蘇泓亦擁有了更寬廣的舞臺(tái),在團(tuán)福州市委和學(xué)校的幫助下,他召集同學(xué)組建起自己的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)。從創(chuàng)業(yè)者視角再看瓷塑,一些新點(diǎn)子也隨之而來。
自古以來,瓷塑生產(chǎn)和培養(yǎng)工匠都非易事。設(shè)計(jì)塑形、倒模注漿、修坯燒制……傳統(tǒng)制作流程復(fù)雜而繁瑣,制作一件瓷塑耗時(shí)可達(dá)數(shù)年,新手沒有三五載的潛心學(xué)習(xí)也很難入門。
“我們正與校外科研團(tuán)隊(duì)合作,計(jì)劃把3D打印技術(shù)應(yīng)用到瓷塑制作中。”蘇泓亦介紹,3D打印技術(shù),可以直接用瓷泥逐層打印出設(shè)計(jì)成稿的雛形,人工參與的環(huán)節(jié)將大大縮減。
蘇泓亦正與技術(shù)人員調(diào)試3D打印機(jī)。新華社發(fā)(受訪者供圖)
“如果能成功應(yīng)用,未來的瓷匠們除了要學(xué)傳統(tǒng)的手上功夫,還得會(huì)用電腦軟件做設(shè)計(jì)。”蘇泓亦笑著說。
去年10月,德化白瓷在中國(guó)國(guó)家博物館的展出廣受關(guān)注?瓷先ト崛鯆赡鄣孽r花、質(zhì)地柔軟的衣衫、人物吹彈可破的肌膚竟都是白瓷塑成,一時(shí)間,巧奪天工的德化瓷塑在各大社交平臺(tái)上,引起網(wǎng)友們熱評(píng):“遠(yuǎn)看是紗,近看是瓷”“做啥像啥”“不看介紹我還以為是真的”……
“瓷塑是內(nèi)斂、含蓄的,就像傳統(tǒng)古詩詞一樣,乍一看只明其表,但如果能有個(gè)老師引導(dǎo)著細(xì)細(xì)品味一詞一句背后的韻味,會(huì)更加愛上它。”蘇泓亦說,“現(xiàn)在就缺這么一位會(huì)講課的老師。”
如嬰兒肌膚般白里透紅的“瑩玉紅”是怎么燒制的?用同樣材料制作,瓷塑不同部位為何呈現(xiàn)出不同質(zhì)感?蘇泓亦覺得,德化瓷塑這門課還有很多“知識(shí)點(diǎn)”可講,“我們正在籌備專門的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)賬號(hào),用更新的方式介紹德化瓷塑,希望能有更多人因此了解瓷塑、愛上瓷塑。”