德化陶瓷匠人、設計師不斷創(chuàng)新,嘗試在茶具中融入“獅文化”
——茶具里的能工巧“獅”
本期“泉州‘獅’話”,記者邀您一起探尋這些茶具背后的能工巧思。
在閩南,許多人愛喝茶,一套稱心如意的茶具必不可少。在世界陶瓷之都德化,這里的茶具占據(jù)了全國線上茶具市場80%的份額。這些茶具中既有不上釉或簡單上釉的“素顏”茶具,也有融合各種文化元素與新潮設計理念的文創(chuàng)茶具,其中就有不少包含“獅文化”元素的茶具。本期“泉州‘獅’話”,記者邀您一起探尋這些茶具背后的能工巧思。
舞獅柴燒茶杯
獅鈕茶葉罐
萌獅茶杯
“吉獅到”茶具
獅頭茶葉罐
獅子滾繡球主人杯
杯身繪猛獅
瑞獅柴燒茶杯
獨特的窯變美感
“‘獅文化’在雕塑等藝術載體上表現(xiàn)較多,在茶具上應用并不多見。我這次創(chuàng)作了兩套不同風格的系列瑞獅茶杯,也是一次全新的嘗試。”在德化指尖匠陶瓷研究所展廳,福建省陶瓷藝術大師王代丁笑著說。
展廳內,一組四個柴燒茶杯排列在一起,每個茶杯杯身都繪有一只瑞獅。有的瑞獅身披紅色飄帶,腳下嬉弄著一個銅錢狀的繡球,趣味十足;有的瑞獅腳踩著祥云,歡快地奔跑跳躍,靈動敏捷;有的瑞獅雙目緊閉,趴在云朵上酣睡,寧靜祥和……
另一組四個柴燒茶杯,則是傳統(tǒng)的舞獅。舞者手持獅頭,跳躍出各種不同的動作,藍、橙、紅、黃等不同顏色的舞獅,加上柴燒窯變化莫測的窯變效果,拿在手上質感奇特沉穩(wěn),觀賞起來意趣盎然。
瑞獅柴燒茶杯
王代丁說,柴燒之美,貴在原始質樸,意在回歸自然,倡導一種質樸、古拙的原始之美。好的柴燒就像服裝,掛在店里時不一定耀眼,然而一旦找對了符合自身氣質的那件穿上身,衣服和人都似乎獲得了新生,脫俗而獨特。
“柴燒會落灰,產(chǎn)生一些窯變,看起來色澤更豐富,也更有層次感,每件作品都是獨一無二的。”他說,之前他就在柴燒茶杯上畫過山水、貓、鹿等,這次畫上獅子,就是想看看兩者相結合后,最終呈現(xiàn)出的視覺效果如何。
柴燒的作品會呈現(xiàn)一些紋路,只有當畫的東西與這種紋路剛好相匹配,才能更完美地融合,產(chǎn)生別樣的視覺效果和美感。而這次“獅文化”與柴燒茶杯的結合,看起來效果還不錯。不過,由于柴燒過程存在許多不確定因素,成品率較低,成本也比普通茶具更高,很難進行量產(chǎn)。
銜環(huán)獅頭茶洗
取材故宮“吉祥缸”
在德化大元陶瓷展廳內,一套釉面由黛綠、湖藍與淡紫三色組成的浮翠藍玉茶具,令人眼前一亮。茶具釉層晶瑩浮動,釉中藍里透紫,紫中藏青,看起來有一種含蓄的光澤和優(yōu)雅的質感。有意思的是,茶具套件中的茶洗,杯身兩側各有兩個銜環(huán)獅子頭。
“這個茶洗造型的設計靈感,來源于許多古宅庭院中擺放的水缸。”大元陶瓷負責人、張氏跳刀第36代傳人張金溪介紹,在古代宮廷院落、府宅門苑常常會放置幾口大缸,缸內盛水,稱之為“門海”,又稱“吉祥缸”“太平缸”。之所以叫“門海”,既有海納百川之意,也有“門前有大海,財源滾滾來”的美好期盼。
縮小版“吉祥缸”茶洗
在古代,人們的房子大多是木質結構,生活中燒水做飯也都是用柴生火,非常容易出現(xiàn)火災險情。庭院擺放“門海”裝滿水,另外一個作用就是發(fā)生火災時方便就近取水滅火。故宮博物院宮殿內陳列著不少“吉祥缸”。史料記載,清代中期宮內共有大小“吉祥缸”308口,現(xiàn)存108口。這些“吉祥缸”缸體兩側多有這樣一對銜環(huán)獅子頭。
在張金溪看來,被賦予守衛(wèi)門戶安寧意義的瑞獸,體態(tài)壯碩雄健、威猛無比、氣勢非常,人們認為它不但可以鎮(zhèn)宅避邪,還能帶來祥瑞之氣,這些都與“門海”設置的寓意不謀而合,兩者融合十分完美。而他設計的這款茶洗,就是根據(jù)故宮“吉祥缸”創(chuàng)作的,算是一個縮小版的“吉祥缸”。當人們泡茶時,在“吉祥缸”造型的茶洗中洗茶杯,能“招財”“聚財”,又可保佑平安。
杯底手繪銀獅
創(chuàng)新出來的美好
“吉獅到,獅來運轉”“福獅到,萬獅大吉”,德化古渾手繪工作室負責人梁繼勝在汝瓷上做文章,設計了兩款不同風格的“獅文化”茶杯。其中一個茶杯內底部,用專門定制的銀粉,手繪出一個兇猛獅子頭。獅子雙目圓瞪看向前方,張開大嘴露出獠牙,身體鬃毛如海浪般疊加一起,看起來獨具美感;另一個茶杯則在杯身處用墨畫了一只更為寫實的雄獅,面部的寥寥幾筆,勾勒出獅子的威猛,飄逸的鬃毛隨風舞動,仿佛正在奮力奔跑。
“我經(jīng)常畫一些飛鳥走獸,這是第一次創(chuàng)作與獅子有關的茶具。”梁繼勝坦言,“獅文化”的寓意很好,在雕塑、香爐、香薰上十分常見,但在茶具上則較少看到。此前他一直沒往這方面嘗試,是覺得茶杯上展現(xiàn)出來較為平面,沒有雕塑看起來那么有立體感。為了更直觀地展現(xiàn)“獅文化”,他還在杯身用漢字書寫了與“獅”諧音的吉祥成語。
杯底繪制銀獅
德化文濤窯創(chuàng)始人張文濤創(chuàng)作了一套“獅文化”茶具,將獅子擬人化處理,變化成身披紅袈裟、頭頂無相光的佛教使者,再配以“萬獅大吉”“萬獅勝意”“獅來運轉”等吉祥文化成語,使之呈現(xiàn)出不一樣的視覺效果。“對手藝人來說,創(chuàng)新是必修課。”張文濤說,同一個題材,有非常多不同的表現(xiàn)形式,哪個形式效果好,需要不斷去探索,然后再讓市場來檢驗。
此外,他還做了一款獅鈕茶葉罐,將“福文化”與“獅文化”完美融合在一起。茶葉罐蓋子上方可見一只小巧的萌獅端坐,罐身兩側各有一個銜環(huán)獅子頭以及漢字書法的“福”字,看起來頗有古樸的韻味。
“獅子滾繡球,好事在后頭”。作為中華文化的傳統(tǒng)美好紋飾,獅子滾繡球象征著萬事如意、消災除難、好事降臨。仟信慈藝創(chuàng)始人、首席設計師蘇巧龍在主人杯上繪制了一幅獅子滾繡球的美好圖畫:神情威嚴的獅子腳踩飄帶,一邊奔跑跳躍,一邊滾玩著旁邊的繡球,眼神堅定而又凌厲,整個畫面仿若活了過來,使得觀者沉浸其中。
[憨鼠責編:谷瑩]