“在中央工藝美院進修兩年以后回到欽州，我對陶藝創(chuàng)作有了進一步的思考，然后我制作完成了四神掛蝶，它是一件在青龍、白虎、朱雀、玄武基礎上略作修改，融合中國古代文化，歷經(jīng)窯變后彰顯古樸優(yōu)雅的作品。”回憶起與坭興陶結緣的過往，李人帡如是說。

　　李人帡有很多身份，他是亞太手工藝大師，中國工藝美術大師，中國陶瓷藝術大師，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人，他創(chuàng)作設計的陶藝作品有500余件，獲得國內(nèi)外大獎40余次。在他的身上，有坭興陶近代以來發(fā)展的成就和縮影。

　　“欽州坭興陶始于隋，盛于唐，精于清，是中國四大名陶之一。”咸豐年間，其發(fā)展到鼎盛階段，坭器廣受喜愛，因此得名“坭興”。區(qū)別于其他陶器，坭興陶取材于欽州獨有的欽江東西兩岸的紫紅色和白色陶土，質(zhì)地潔凈細膩，可塑性強。經(jīng)廣西地質(zhì)礦產(chǎn)測試研究中心檢測，這種陶土中含有鐵、鋅、鈣、硒等元素，并有透氣不透水的雙氣孔結構特征，便于食物長久儲存。同時，它的“窯變”工藝也是國內(nèi)陶瓷行業(yè)中獨一無二的，無需添加顏料，在燒制過程中可自然而然地形成獨特的顏色與紋理，是為一絕。雖然具有很高的文化藝術價值，坭興陶制成的日常器具是相對平價的，可入尋常人家，也可登大雅之堂。

　　作為欽州的特色名片，坭興陶的發(fā)展少不了李人帡這樣的手藝人，也得益于社會多方面的關注和扶持。為促進坭興陶的發(fā)展，欽州市政府于2018年4月出臺了《欽州市坭興陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展三年行動計劃》，計劃包含重點打造坭興陶特色小鎮(zhèn)，舉辦首屆欽州坭興陶文化藝術節(jié)，發(fā)展完善坭興陶博物館等項目。其中千年古陶城（坭興陶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園）這一項目，入園企業(yè)已有119家，為鼓勵更多坭興陶從業(yè)者的加入，政府給予園區(qū)里的工作室以三年租金僅收一年的優(yōu)惠政策。2017年，欽州市人大出臺的第一部實體法規(guī)便是《欽州市坭興陶土保護條例》。坭興陶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅是在文化領域的繼往開來，也被寄托以推動經(jīng)濟發(fā)展的期望。

　　正如李人帡的感慨“我現(xiàn)在70歲了，我覺得坭興陶對我來說是一種緣分。陶藝創(chuàng)作豐富了我們的生活和想象力，弘揚了中國傳統(tǒng)文化。我覺得我所做的一切都是有價值的，而且有更多的人關注到這樣一種文化。從我剛剛進入這個行業(yè)時的100人到現(xiàn)在的1萬人，已經(jīng)有越來越多的人進入這個領域……”

　　丁兆宏就是新進入這一領域的一員，他是一位從天津來到廣西，從醫(yī)學轉(zhuǎn)行陶藝的坭興陶愛好者。從8年前來到欽州交流醫(yī)學時首次接觸坭興陶，到近4年專注于坭興陶工作室的創(chuàng)建，談起轉(zhuǎn)行的原因時他說道“陶藝是我的喜好，隨著人的年齡增長，骨髓里的文化的基因好像在往外散發(fā)。”他很享受陶藝給自己帶來的樂趣，他說“男孩子愛玩泥巴是天性。”而玩到極致便是創(chuàng)新。他參與設計的茶具“頂天立地”利用水壓的物理原理，改變了茶壺的出水方式，是一件別出心裁的作品。新一代的陶藝人在繼承經(jīng)典的基礎上也潛心注入這一傳統(tǒng)文化以新的元素。正如丁兆宏所說，“坭興陶這樣的文化在未來一定是一種不可逆轉(zhuǎn)的時尚”。

　　過去，坭興陶在出口西歐，東南亞地區(qū)有很大的市場，但因為其在國內(nèi)仍屬于供不應求的狀態(tài)，談到對坭興陶未來發(fā)展的愿景，李人帡認為擴大廠建，吸引投資，提高批量生產(chǎn)的能力，是他對改善目前坭興陶供不應求現(xiàn)狀的期待。