不負(fù)時(shí)間和生活“匠心”陳偉堅(jiān)

　　13世紀(jì)末,馬可·波羅來(lái)到中國(guó)沿海的一座小縣城探訪(fǎng),“在這條支流與主流道分叉的地方,屹立著廷基(德化)城。這里除了制造瓷杯、瓷碗或瓷碟,別無(wú)其它”,也就是在這里,馬可·波羅帶走了日后風(fēng)靡歐洲的“中國(guó)白”——德化白瓷。19世紀(jì),法國(guó)波爾在所著的《中國(guó)美術(shù)》中說(shuō)道“‘中國(guó)白’,乃中國(guó)瓷器之上品也。”700多年后,一位三十歲的年輕人,用了900多天的時(shí)間,30多噸貳號(hào)白瓷土,去探索和追求自己的白瓷手作之路,終于做出了自己滿(mǎn)意的中國(guó)白。

　　陳偉堅(jiān),白瓷手拉胚匠人,堅(jiān)持手工器物創(chuàng)作15年。18歲進(jìn)入德化陶瓷學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系,學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)院派手拉胚技法,畢業(yè)后跟隨日本京都陶藝大師水出勝學(xué)習(xí)6年。日本匠人對(duì)于自己的手藝要求苛刻,并為此不厭其煩、不惜代價(jià),水先生亦是如此。六年來(lái),日本大師這種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、嚴(yán)苛細(xì)節(jié)的精神深深影響了陳偉堅(jiān)。

　　2014年,陳偉堅(jiān)創(chuàng)辦了自己的工作室,真正開(kāi)啟了自己的“中國(guó)白”之路。剛開(kāi)始嘗試純手工制作白瓷的時(shí)候,他發(fā)現(xiàn)以往的經(jīng)驗(yàn)完全不頂用,德化白瓷和其他手拉胚陶土不一樣,中國(guó)白的質(zhì)地更堅(jiān)密,手工成型、修胚、燒制難度很大,又特別容易開(kāi)裂。燒制出來(lái)的白瓷又必須保證沒(méi)有瑕疵,更是對(duì)于手工制作各個(gè)環(huán)節(jié)的考驗(yàn)。經(jīng)過(guò)一次次的重復(fù)、一次次的實(shí)踐,陳偉堅(jiān)用了900多天的時(shí)間、消耗了三十多噸的上乘高白土,才制作出自己“相對(duì)滿(mǎn)意”的作品。

　　日本美學(xué)家柳宗悅曾說(shuō):“器物令人悅目的姿態(tài),盡在日常的使用中”。一件器物若是僅在大宴賓客時(shí)小心使用,平日即束之高閣,便遠(yuǎn)離了它被造的本質(zhì)。因此,在15年的手作中,陳偉堅(jiān)注重器物之美的同時(shí),又不忽視實(shí)用之美,反復(fù)改進(jìn)雕琢自己的作品,把99%提高到99.99%,與此同時(shí),他又把現(xiàn)代的制作手法融入進(jìn)去,用極致的技巧取代繁雜的元素,以保證每一件作品的尺寸、容量大小、手感恰到好處。其力求用簡(jiǎn)單的形態(tài),賦予器物不平凡的質(zhì)感,不僅從中感受到現(xiàn)代之影,也能體會(huì)到傳統(tǒng)之意,但更為強(qiáng)烈的,是一種根植于生活的情感滲透,以及平凡中追求盡致的精神洗禮。

　　凡是持久,必有所成,手工,更是如此。陳偉堅(jiān)說(shuō)“不慢待每一分鐘,是為不辜負(fù)時(shí)間。只投入自己熱愛(ài)的事,是為不辜負(fù)生活。 所謂匠心,就是不懼枯燥和漫長(zhǎng)。為接近極致,傾注一生。” 透過(guò)一件件獨(dú)一無(wú)二的陳偉堅(jiān)作品,我們看到的,是一個(gè)年輕人對(duì)于“匠人精神”的最好詮釋。