邢窯,是唐代著名的瓷窯,五代(公元907-960年)時(shí)仍燒造。窯址位于邢臺(tái)市所轄的內(nèi)丘縣和臨城縣祁村一帶,是中國(guó)白瓷生產(chǎn)的發(fā)源地,在中國(guó)的陶瓷史中占有重要地位。但由于燒造年代距今較遠(yuǎn),其工藝特點(diǎn)并不像明清瓷器那樣為人們所熟悉。
邢窯遺址考古發(fā)現(xiàn)至今已有三十年,三十年來(lái)真假邢窯白瓷共生。怎樣進(jìn)行邢窯真?zhèn)舞b別:
第一,目前在市場(chǎng)見(jiàn)到贗品邢窯白瓷,工藝粗糙,不具備邢窯工匠高超的技藝,技術(shù)低劣,修坯不精,造型也沒(méi)有真品的十分之一;真品邢窯做得端莊規(guī)矩、精美,棱角分明,刀切斧斷,干凈利索。
第二,現(xiàn)在一些小作坊用現(xiàn)代手段加工制作,燒制瓷器燃料是煤、煤氣,或是用電燒制,也有用柴燒制的,但白瓷白度過(guò)高,胎質(zhì)極為精細(xì),總有一種新的感覺(jué),缺乏真品所具備的韻味.
唐代邢窯白瓷質(zhì)地再優(yōu)良,工藝再先進(jìn),也是有時(shí)代的局限性。而邢窯白瓷一般都是用柴燒制,窯爐不是很大,很多白瓷中泛青,在積釉處閃有水綠色,這也是辨別新、老邢窯白瓷的手段之一。
第三,仿制邢窯白瓷由于加工時(shí)間短,密度不夠,手感不好,有發(fā)飄之感、也有的極為沉重,有墜手之感。坯體和釉的結(jié)合掌握不好,造成坯體和釉收縮不一致,產(chǎn)生裂釉現(xiàn)象;而真品邢窯白瓷輕盈精致,手感適中,輕重適宜,舒服順眼。
第四,贗品釉層稀薄,白度高,潔白光亮。白中不泛青,而是白中泛灰。上個(gè)周日外地人拿假邢窯白瓷碗在市場(chǎng)出售,該碗釉色極為光亮,玉璧底,胎、釉白里泛灰色;唐代邢窯白瓷釉質(zhì)細(xì),釉光瑩潤(rùn),色調(diào)偏冷。正如唐人陸羽所說(shuō)的那樣:“邢瓷類銀”。的確如此,邢窯白瓷是如銀似雪。
第五,唐代邢窯白瓷款識(shí):邢窯白瓷款識(shí)常見(jiàn)的有“翰林”、“盈”字款等。陰刻款識(shí)較多。目前就筆者所掌握的資料來(lái)看:最初資料表明“翰林”款一般都刻在罐底部,俗稱翰林罐。而“盈”字款一般都刻在碗底。但在這三十年里,通過(guò)挖掘和出土發(fā)現(xiàn),“盈”字款刻在罐子、執(zhí)壺及其它器物上的也不少。因此,目前也稱呼“盈”字罐、“盈”字執(zhí)壺等。而“翰林”款刻在碗上也有兩例,一例是在網(wǎng)上看到刻寫有“翰林”款邢窯白瓷碗;另一例就是筆者也收藏到一件邢窯白瓷玉璧底碗,“翰林”二字刻寫在玉璧底中部。
第六,款識(shí)辯偽:唐代邢窯白瓷翰林、盈字款,均是在器物成型后、燒成前刻劃于器物外底部,字體清晰,筆畫遒勁,當(dāng)由具備有一定文化修養(yǎng)的陶工所刻劃。“翰林”二字一般刻在器物外底中部,豎著刻寫;而“盈”款一般刻在器物外底中部;贗品邢窯白瓷刻款,字體呆板拘謹(jǐn)。
目前在邢臺(tái)有幾家在生產(chǎn)邢窯白瓷產(chǎn)品,那只是工藝品。這些工藝品使用的原材料基本都是景德鎮(zhèn)瓷土,制作的白瓷,胎極為細(xì)膩,釉色發(fā)青,不是純白的那種白,而是白里透青,青中透白,是十足的影青瓷。外地仿制邢窯白瓷的比比皆是,只是胎釉比本地仿制的要白,但工藝不及本地制作的工藝品質(zhì)量高。
珠海中福國(guó)際是一家集藝術(shù)品鑒定、評(píng)估、展覽、交易等服務(wù)為一體的綜合性服務(wù)公司,本公司秉承“公平,公正,公開”的原則,以“誠(chéng)實(shí)守信,客我雙贏”為發(fā)展之本,戰(zhàn)略合作伙伴遍布全球。旨在為廣大客戶打造全新的,最安全可靠的交易平臺(tái)。本著“專業(yè)鑒定,誠(chéng)信交易”的經(jīng)營(yíng)理念,去偽存真,確保拍品的質(zhì)量及拍品的來(lái)源有序,真正實(shí)現(xiàn)建立在民間藝術(shù)精品來(lái)源有序旳基礎(chǔ)上,開創(chuàng)民間藝術(shù)品交易全球化之先河的宏偉夢(mèng)想。