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借古開今攝瓷魂

發(fā)布:2017-10-16 10:28:09  來源: 人民美術(shù)網(wǎng)  [字體: ]

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  借古開今攝瓷魂

  —— 縱豐利印象

  “中國(guó)的瓷器,中國(guó)的國(guó)畫,是世界藝術(shù)殿堂王冠上兩顆最耀眼的明珠,兩者都是中國(guó)的國(guó)粹精華所在,共同承載著中國(guó)千年的文化格調(diào),把中國(guó)畫用瓷器這一載體,把瓷器的美,中國(guó)畫的韻糅合在一起,賦予瓷器鮮活的生命及人文氣息,充分體現(xiàn)了陶瓷肌理和國(guó)畫色彩畫面珠聯(lián)璧合,那就是目前藝術(shù)上最具有魅力的上乘藝術(shù)之作,換句話來說,其歷史意義和民族特色的新的文化形式也就彰顯出來了”

  “詩以含蓄為佳,月以朦朧為美”縱豐利說:“瓷畫最大的魅力是通過藝術(shù)家的手筆和一種自然界無形的造化,經(jīng)過高溫窯變后會(huì)產(chǎn)生一種變幻莫測(cè)、出人意料的效果!流光溢彩用在這里最恰當(dāng),她有著存在不可預(yù)料的期待,世界的唯一性更是她的特點(diǎn),另外,我們平常在宣紙上作畫,展現(xiàn)是一張平面作品,可以一覽無余,而在瓷器上展現(xiàn)國(guó)畫元素是不僅是一個(gè)立體的感覺,而且還賦予你無限的遐想空間:我們眼光透視不了的瓷器對(duì)面,又將是一個(gè)什么樣的一個(gè)空間和布局?這也是其一。瓷畫相比于國(guó)畫、油畫等它更穩(wěn)定,不腐蝕,只要不摔壞,它可以一直保存得很好,發(fā)展至今,成為當(dāng)代藝術(shù)陶瓷中最受追捧的繪畫樣式之一,收藏的人也將越來越多,有著廣袤的藝術(shù)空間和市場(chǎng)機(jī)遇”

  走進(jìn)縱豐利,他的開場(chǎng)白,讓我體會(huì)到了一個(gè)瓷畫藝術(shù)家新的思想,確實(shí)令我耳目一新。

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  縱豐利1962年生于書畫之鄉(xiāng)安徽蕭縣,號(hào):道山人、半覺, 1980年拜著名書畫家歐陽龍先生為師,潛心學(xué)習(xí)寫意花鳥畫和書法,在藝壇耕耘數(shù)十年。他的畫格調(diào)清新、風(fēng)格雅趣、筆法洗練、意韻悠長(zhǎng)。作品在許多刊物上發(fā)表并被多家博物館、畫廊收藏。

  隨著縱豐利在國(guó)畫領(lǐng)域的筆耕和感悟,他想突破宣紙載體的框架和范式,希望用新的載體來抒發(fā)自己的情感,為此自己主動(dòng)轉(zhuǎn)型和挑戰(zhàn)自我。2011年,他來到千年瓷都景德鎮(zhèn)成為“景漂”職業(yè)畫家,在瓷上進(jìn)行國(guó)畫實(shí)踐性寫作,把平面的藝術(shù)融入立體的瓷器繪畫藝術(shù),

  中國(guó)繪畫講究師法自然,也注重技藝傳承?v豐利是歐陽龍的弟子,而歐陽先生又先后受教于以蕭龍士、李苦禪等國(guó)畫大師。可謂出身正派、師傳真藝,打下了扎實(shí)的筆墨功夫。他認(rèn)為,中國(guó)畫的味道和意蘊(yùn)全由筆墨起。無筆墨基礎(chǔ),一切無從談起,藝術(shù)和精神就無所歸依。就會(huì)無所約束,天馬行空,而不知云。當(dāng)然只有筆墨而無內(nèi)心的情感表達(dá)和精神幻相,筆墨就降為技巧和炫耀的雜耍,沒有了靈魂和氣韻。

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  外師造化,中得心源。他把對(duì)繪畫的理解外化為作品的風(fēng)骨神韻。他的瓷畫作品,追求的是用最傳統(tǒng)的筆墨而表現(xiàn)出文人畫的以少勝多、筆情墨妙的繪畫意境,筆筆有厚度,墨中有性靈的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的天人合一自然生命境界。觀他的作品,廖廖數(shù)筆,庭院紫藤,呈現(xiàn)貴態(tài);梅、蘭、竹、菊,注入精神。他為人豪爽、喜交朋友,風(fēng)趣樂觀、耿直正派。他的筆墨在“似與不似”之間抓住了景物的神韻,書寫的景物都浸染了感情,以水墨意態(tài)體現(xiàn)著作者率意、真誠(chéng)、曠達(dá)的人生觀。畫如其人,精神自現(xiàn)。

  縱豐利的寫意瓷畫既有傳統(tǒng)的筆精墨妙、風(fēng)雅蘊(yùn)藉,更體現(xiàn)出了一種現(xiàn)代審美精神,其作品在意境、神韻等各方面都達(dá)到了一種高度。他在筆墨實(shí)驗(yàn)的成功來自于他能在遍學(xué)古人之后有意地克服花鳥畫的程式化,一改花鳥畫直白含蓄的舊有章法,通過筆墨氣勢(shì)和使畫面更加簡(jiǎn)潔明快;他還注意吸收為當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)語言,使其作品富有形式上的現(xiàn)代感。

  近年來,他的寫意繪畫日趨成熟。他不刻意于技法表現(xiàn),而是注重境界的營(yíng)造,在因循傳統(tǒng)審美的基調(diào)上,突出文人的意趣。重寫境更重造境,物我有一種對(duì)望,還有一種意會(huì),營(yíng)造一種“畫外之意”與“意外之情”。紫藤雅韻、荷花清新、梅清靈秀、竹君高士,眼目所及、心之所觀,有暢意之趣,也有生命感悟。筆墨中有寫意精神, 更是畫家胸中情懷的煥然生氣抒發(fā),哲思感情透露。

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  在談起以后的發(fā)展方向和藝術(shù)創(chuàng)作思路時(shí),他告訴筆者,如果要使瓷畫藝術(shù)健康有序的發(fā)展,必須讓瓷畫融入市場(chǎng),讓作品價(jià)值最大化,也不是說價(jià)值是藝術(shù)的體現(xiàn),但通過市場(chǎng)和價(jià)值這一杠桿,讓瓷畫這一高雅藝術(shù)在民間廣泛盛行。藝術(shù)方面,我們要在傳承中創(chuàng)新,中國(guó)瓷畫藝術(shù)博大精深,是許多藝術(shù)家借鑒的源泉,延承和繼續(xù)吸收傳統(tǒng)瓷畫藝術(shù)的精華,了解他的精神內(nèi)涵,又要擺脫傳統(tǒng)的束縛,在創(chuàng)新中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新.比如,我正在嘗試用少量的顏色釉,用國(guó)畫筆法的點(diǎn)、線、面、體及中國(guó)畫的墨法濃、淡、干、濕、深、淺不同的變化,在瓷器上表現(xiàn)出來中國(guó)畫的意、神、韻、氣,作品無論從那個(gè)視角來看,都應(yīng)該是美輪美奐的國(guó)畫和陶瓷藝術(shù)品完美體現(xiàn)。當(dāng)然,這里面會(huì)有許多的艱辛,可能要面對(duì)千萬次的失敗,但,我會(huì)永遠(yuǎn)執(zhí)著的走下去!

  通過這次訪談,筆者由衷的感到縱豐利老師不畏艱險(xiǎn)的藝術(shù)態(tài)度和使命感。

  “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”真誠(chéng)的祝愿縱豐利老師早日到達(dá)成功的彼岸!讓陶瓷畫這朵奇葩盛開在世界每一個(gè)角落。

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