閻先公，又名先恭，生于1943年，山東淄博人。中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)壁畫學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)刻瓷文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)刻瓷大賽評(píng)委。中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)大師，中國(guó)美協(xié)會(huì)員。山東省工藝美術(shù)大師，山東省陶瓷藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)副主任，山東壁畫藝術(shù)研究院常務(wù)理事、研究員，山東省陶瓷藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，山東畫院高級(jí)畫師、研究員，原淄川文化館館長(zhǎng)、淄川美協(xié)主席。
閻先公先生1968年被調(diào)入淄川文化館工作，歷任組長(zhǎng)、副館長(zhǎng)、館長(zhǎng)兼書記。對(duì)國(guó)畫、油畫、雕塑、速寫都有研究，曾參加省級(jí)以上展覽。1984年，為迎接建國(guó)三十五周年，便創(chuàng)意用淄博產(chǎn)的陶瓷磚畫蒲松齡和聊齋。用了半年時(shí)間細(xì)讀聊齋，完成了草圖、設(shè)計(jì)稿、色采稿、墨線稿，并與羅曉東同志合作設(shè)色，完成該畫，后捐贈(zèng)給蒲松齡紀(jì)念館。展出后引起強(qiáng)烈反響，14集電視連續(xù)劇“蒲松齡”和電視劇“狐仙”、“風(fēng)流丈夫俏女人”選作片頭畫，“蒲”劇在中央電視臺(tái)黃金時(shí)段播放。后兩劇發(fā)行20余個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
1986年接收市新建體育館的大型陶瓷壁畫任務(wù)。該畫高3.4米，寬16米，畫面探出兩根斜梁，為構(gòu)圖帶來難度。閻先公巧妙把四周用單色浮雕式形式畫運(yùn)動(dòng)員，中間用重彩、特寫、場(chǎng)面、疊印等手法表現(xiàn)，既突出主題又降低制作的風(fēng)險(xiǎn)。該畫特色、人物夸張、男運(yùn)動(dòng)員突出肌肉、女運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)烈線條。首次把浮雕畫和重彩結(jié)合，效果理想，被收入“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集”和“中國(guó)壁畫百年”大型畫集。1998年為淄博市人民會(huì)堂創(chuàng)作的“聊齋頌”應(yīng)是別開生面，在構(gòu)圖上充分把幾何形中的三角形、圓、不等邊四邊形運(yùn)用到陶瓷壁畫上，并用單色浮雕式的畫法，獲得全國(guó)“女神獎(jiǎng)”壁飾藝術(shù)大賽一等獎(jiǎng)。此后，又為新建的山東省射擊館創(chuàng)作兩幅大型陶瓷壁畫——迎接全國(guó)城市運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦。為新汶礦務(wù)局體育館、淄博日?qǐng)?bào)社、市青少年宮等數(shù)十家單位設(shè)計(jì)制作數(shù)十幅大型陶瓷壁畫，特別是全國(guó)散手擂臺(tái)賽在淄博舉辦，受組委會(huì)委托創(chuàng)作瓷板畫“搏擊”，并代表組委會(huì)把該畫獻(xiàn)給亞運(yùn)會(huì)，由國(guó)家體委副主任許才先生接收。此畫懸掛于中國(guó)武術(shù)院。人民日?qǐng)?bào)等報(bào)及省、市、電視臺(tái)都發(fā)表、報(bào)導(dǎo)、評(píng)介。
造物主的眷戀
造就了魯中大地光華朗潤(rùn)之細(xì)瓷
拓荒者的執(zhí)著
讓手中的陶瓷疑為玉卮奉天人
創(chuàng)新與傳承
孕育出一個(gè)火與土交融的夢(mèng)想
為陶瓷，為淄博文明
制陶的青煙還未散盡
刻刀與瓷碰撞的叮咚聲已經(jīng)響起
丹青刀筆60年
從宣紙到陶瓷
寄托創(chuàng)他的堅(jiān)持和夢(mèng)想
功成名就卻未放馬南山
孜孜不倦是為
薪火傳承造化鄉(xiāng)里
將畢生心血全部捐獻(xiàn)
贏得譽(yù)滿柳泉德藝雙馨
他就是賢者閻先公
（1）筆耕不輟產(chǎn)新作
作家亦舒說，一個(gè)人真正成熟的標(biāo)志，就是發(fā)覺可以責(zé)怪的人越來越少。理由很簡(jiǎn)單，人人都有自己的難處，而你，不一定懂得他們的生活。
與閻先公大師的交流就是這樣，談吐間語(yǔ)言并不風(fēng)雅，卻讓人如沐春風(fēng)。他很少抱怨，即便是曾經(jīng)與他相惡的人，曾讓他厭煩的事，他都已經(jīng)看淡，如同風(fēng)輕則云淡。“每個(gè)人都有自己的生活，那年那時(shí)的事情，或許他們都有不得已，可能是為了他們的職業(yè)生涯，也可能是為了他們的生活，就是這么簡(jiǎn)單。我都已經(jīng)這個(gè)年紀(jì)了，自然不會(huì)再與之計(jì)較，一切都看淡了就不會(huì)有那么多的怨氣。”閻先公說。
8月30日，再訪中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師閻先公時(shí)，他的工作室已經(jīng)遷至淄川區(qū)昆侖鎮(zhèn)1954陶瓷文化創(chuàng)意園閻先公藝術(shù)博物館。他正在揮毫潑墨，創(chuàng)作兩幅巨幅畫作，用于博物館的兩面墻上。巨幅畫作《草原雄鷹》和《幸福路上》均為1.47m*3.2m規(guī)格的國(guó)畫，前者描繪的是一群手握套馬桿策馬奔騰在草原上的騎手，無(wú)論是人物表情還是動(dòng)物姿態(tài)都刻畫精準(zhǔn)到位。通過人物表情，展現(xiàn)他們的夢(mèng)想，以及追逐夢(mèng)想的力量�！缎腋Ｂ飞稀穭t是以各民族融合，共同為“兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)”而努力的主題，牧牛的少數(shù)民族同胞通過自己的辛勤勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)共同富裕。
談起這幅畫，閻先公表示，這是第一次畫這么巨幅的畫，首先在原來的工作室面積太小，根本擺放不開這么大的紙張，因此就沒法畫。而搬遷至閻先公藝術(shù)博物館后，則有了充足的空間。作為中國(guó)美協(xié)會(huì)員，閻先公在國(guó)畫方面造詣?lì)H深，可是談起巨幅畫作的創(chuàng)作，他還是覺得并不容易。“巨幅畫作首先考量創(chuàng)作者對(duì)整幅畫卷的把握能力，畫中人物、動(dòng)物的尺寸大小和布局成為最基本的要求。同時(shí)，人物之間的組合、呼應(yīng)同樣考驗(yàn)創(chuàng)作者的整體能力、水平。同時(shí)，巨幅畫作的畫面也與小畫不同，小的畫作主要靠細(xì)節(jié)來打動(dòng)人，而大的畫作需要大的構(gòu)圖、創(chuàng)意來感動(dòng)人。”
在閻先公的工作室里，巨幅畫作只不過是其藝術(shù)生涯的很小部分。業(yè)內(nèi)評(píng)價(jià)閻先公大師，既是畫家又是陶瓷藝術(shù)大師，兼長(zhǎng)壁畫、刻瓷。
百度百科如是介紹閻先公：中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)壁畫學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)刻瓷文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)刻瓷大賽評(píng)委。中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)大師，中國(guó)美協(xié)會(huì)員。山東省工藝美術(shù)大師，山東省陶瓷藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)副主任，山東壁畫藝術(shù)研究院常務(wù)理事、研究員，山東省陶瓷藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，山東畫院高級(jí)畫師、研究員……
一系列頭銜，不是炫耀而是他藝術(shù)生涯的見證，更是其藝術(shù)高度和能力水平的最好記錄。正因?yàn)樗懿┎杀娂抑L(zhǎng)且能融會(huì)貫通，創(chuàng)新性勇于實(shí)踐，故用唐代詩(shī)人李嶠《風(fēng)》中兩句話“解落三秋葉 能開二月花”來形容閻先公的藝術(shù)成就并不為過。
（2）瓷畫雙絕開閻派先河
博采眾家之長(zhǎng)已屬不易，融會(huì)貫通并創(chuàng)新性用于實(shí)踐，則更是難能可貴�？墒窃陂愊裙乃囆g(shù)生涯中，他從來沒有固步自封，在他的藝術(shù)生涯里更是沒有不可逾越的鴻溝可言。
高產(chǎn)、推陳出新是他的人生信條，也是他所追求的目標(biāo)。因?yàn)樗鋹圩约旱乃囆g(shù)生命，珍愛自己的創(chuàng)作生涯，于是每次見到他總能見到新作。在他的生命里筆與刀成為最重要的兩件寶物，畫畫與刻瓷成為他的摯愛。
事實(shí)上，對(duì)于浸淫陶藝、國(guó)畫、刻瓷幾十年的老藝術(shù)家來說，技藝早已臻成熟，技法也幾乎形成了定式，如何才能出新、出彩困擾著每一個(gè)人。閻先公60多年的藝術(shù)生涯卻走出了一條截然不同的新路。
從國(guó)畫、壁畫、刻瓷，他不斷嘗試著創(chuàng)新，作品也從宣紙到瓷磚再到日用陶瓷和藝術(shù)陶瓷上，可是他仍然沒有懈怠。仍然在尋求新技法、新載體的探索和使用。作為一個(gè)胸懷寬大的人，必然有大格局。這也決定了他不甘于平凡，也不甘于尺寸陶瓶。于是他嘗試了瓷板畫，將自己的技藝與淄博建陶進(jìn)行新的組合和嘗試。通過瓷板來完成自己的宏愿，書寫胸中春秋�？墒撬麉s仍不甘心，因?yàn)樗幸粋�(gè)用瓷板畫來展現(xiàn)齊文化的執(zhí)念，瓷板上的斑斕色彩實(shí)現(xiàn)不了他心中的理想。
機(jī)會(huì)總會(huì)留給有準(zhǔn)備的人。2015年8月的一天，閻先公大師在嘗試進(jìn)行瓷板畫的時(shí)候，不小心弄倒了一個(gè)水杯。“正常情況下，顏料中進(jìn)去水后就會(huì)發(fā)生變化，可是這個(gè)顏料當(dāng)時(shí)并沒有因?yàn)橛兴M(jìn)去而發(fā)生變化。這時(shí)候我的好奇心就上來了，既然進(jìn)入水不會(huì)變化，那如果我加入其它顏料會(huì)不會(huì)變化？又能發(fā)生什么變化？”回憶起當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作過程，閻先公仍然是滿臉興奮。
就這樣，那一天他嘗試了多種顏色的混合，既熟悉三基色原理，有深諳陶瓷燒制原理的閻先公當(dāng)天配制了多個(gè)顏色后進(jìn)行燒制。結(jié)果大大出乎他的意料，燒出來的作品效果非常好。經(jīng)過他略顯粗糙卻又靈巧絕倫的雙手，一百幅反映齊國(guó)成語(yǔ)故事的潑彩畫出現(xiàn)在瓷板上。而今，這些瓷板畫已經(jīng)擺放在了閻先公藝術(shù)博物館，展現(xiàn)給更多市民。
日臻成熟的閻派藝術(shù)風(fēng)格正在形成。
（3）高山仰止以德化人
總有一種力量支撐他的創(chuàng)作，總有一種力量支撐他的夢(mèng)想，這種力量來自哪？深度探究發(fā)現(xiàn)，原來從他年少時(shí)就有一個(gè)夢(mèng)想，他想成為淄博陶瓷文化的傳播者，也想把這種文化傳遞給后世。“我想一個(gè)藝術(shù)家或者藝術(shù)從業(yè)者，應(yīng)該以是否能為時(shí)代留下印跡為使命，應(yīng)該以能否為繁榮地方文化藝術(shù)事業(yè)為責(zé)任。藝術(shù)家是歷史的記錄者，也是文化的締造者，因此應(yīng)該與時(shí)代同呼吸，始終服務(wù)于時(shí)代發(fā)展。”
可能有人認(rèn)為他的想法不切實(shí)際，也有人認(rèn)為他的想法嘩眾取寵，閻先公卻從不在意。直到他做出決定，向淄川區(qū)捐贈(zèng)匯集全家心血的455件作品，其中陶瓷刻瓷、繪瓷類342件，書畫作品75件，寫生素描速寫作品38件，畫集及各種宣傳報(bào)刊資料一宗。
當(dāng)初外界的譏笑全部變成敬仰。敢于拿出全家?guī)资晷难獌r(jià)值數(shù)千萬(wàn)的作品捐贈(zèng)，確實(shí)是一種氣魄。高山仰止，因?yàn)樯皆谀抢铩?/p>
事實(shí)上，閻先公所做的遠(yuǎn)不止這些。他不僅創(chuàng)作傳播齊文化，而且積極充當(dāng)文化融合的先行者，今年8月12日上午，閻先公大師在2017海峽兩岸齊文化節(jié)開幕式上，在臺(tái)北向鶯歌陶瓷博物館捐贈(zèng)彩繪作品《暢想未來》，用齊文化為海峽兩岸的文化融合牽起紐帶。
如果說勇于捐獻(xiàn)畢生心血是一種氣魄，那么積極收徒，傳遞一生所學(xué)則是一種氣度。今年他計(jì)劃再收5名徒弟，將自己對(duì)國(guó)畫、對(duì)淄博陶瓷藝術(shù)的理解，傳遞給更多人。用作品和技藝傳承齊文化，傳播鄉(xiāng)土文明在閻先公看來，這是他的追求。
當(dāng)閻先公藝術(shù)博物館的大門緩緩開啟，秋日的陽(yáng)光灑在精致的作品上，清新卻靜謐。昆侖風(fēng)情小鎮(zhèn)的風(fēng)吹拂著落葉輕輕飛舞，驀然回首陽(yáng)光下的閻先公是如此灑脫，精于藝術(shù)卻不囿于藝術(shù)，追逐夢(mèng)想?yún)s不沉浸夢(mèng)想，讓他成為人生贏家。
