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宋代定窯柿紅釉硯
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宋代褐釉雕塑雙層雕塑硯
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“這些都是瓷硯,這是明代的彩瓷,那是宋代白瓷……”面對(duì)著展示柜里琳瑯滿目的瓷硯,館長(zhǎng)姚遠(yuǎn)利不急不緩,如數(shù)家珍。這里是北京科舉匾額博物館,館內(nèi)陳列著2000多件藏品,大部分是各朝各代古色古香的匾額。除了匾額,博物館目前還開(kāi)設(shè)了瓷硯展,從漢代到明清,80多方形制各樣、釉色精美的瓷硯陳列在此,寂靜無(wú)聲地等待著參觀者好奇打量的目光。
瓷硯最早可以追溯到魏晉,多用作明器,也就是殉葬品。隨著朝代更迭,制瓷工藝也在不斷成熟,反映在瓷硯上就是其形制愈發(fā)豐富,彩繪愈加精美。比如說(shuō)制瓷業(yè)成熟發(fā)達(dá)的宋代,制瓷業(yè)水平大幅度提升,瓷硯無(wú)論是形制、色彩都是從前無(wú)法比超的。在展出的瓷硯里,姚館長(zhǎng)著重推薦了四方宋代瓷硯。
眼前這方柿紅釉圓形硯,硯身釉彩明亮,觸感圓潤(rùn)。其妙處在于硯堂和底部之間呈鏤空狀,為防止硯堂塌陷,鏤空內(nèi)部設(shè)計(jì)了幾處小巧的支撐,這些無(wú)不體現(xiàn)著制作者的成熟技藝。在它旁邊是一方宋代定窯白瓷硯,通體象白,硯面光滑,拿在手上十分輕盈,渾身透著低調(diào)的輕靈。
相比之下,另一方同樣是定窯白瓷的十二生肖硯看起來(lái)要厚重許多,最搶眼的是一只臥在硯堂右側(cè)的老虎,姿態(tài)慵懶,輕輕勾畫的兩只眼睛炯炯有神,活靈活現(xiàn)。另一方宋代官窯瓷硯是姚館長(zhǎng)在杭州偶然得到的,它最吸引人的地方在于其肥厚的釉質(zhì),無(wú)論眼觀還是輕觸都充滿潤(rùn)的質(zhì)感,天青色的釉彩仿佛訴說(shuō)著江南煙雨淡淡的哀愁。
姚館長(zhǎng)從1993年開(kāi)始收藏瓷硯,是經(jīng)驗(yàn)豐富、眼光精準(zhǔn)的資深藏家。瓷硯是文房把玩的一個(gè)品類,喜愛(ài)藏硯之人或多或少都會(huì)收藏瓷硯,只不過(guò)是數(shù)量多少的差別。談到如何鑒賞瓷硯,姚館長(zhǎng)說(shuō):“關(guān)鍵要看形制和釉色,以此來(lái)判斷年代,再就是從制作技藝和精美程度看其品位高低。”而眼下市面上也流傳著不少瓷硯仿品,魚目混珠,真假難辨。對(duì)此姚館長(zhǎng)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是,“硯堂觸感是否滋潤(rùn)”是鑒別關(guān)鍵。
雖說(shuō)瓷硯有一種沉靜秀麗的美,但從魏晉到清末,它都沒(méi)有撼動(dòng)過(guò)石硯在實(shí)用硯中的主宰者地位。畢竟從實(shí)用性角度來(lái)講,研墨用石效果最佳。
硯成為特定書寫工具之前,可供選擇制硯的材質(zhì)實(shí)際上很豐富,比如金、銀、銅、鐵等金屬類,玉、瑪瑙、水晶、松綠石等玉石類,還有玻璃、陶、原始青瓷、竹、木、漆器等。但從石制研磨器出現(xiàn)到秦漢時(shí)期硯的形成,再到余下的幾千年里,石材一直都被人們當(dāng)作制硯首選材料。
相比之下,瓷硯的實(shí)用性著實(shí)不高。比如魏晉南北朝時(shí)期的青瓷硯,以瓷土為胎,燒結(jié)溫度在1200℃以上,燒成之后青瓷硯密度大、硬度高,因而堅(jiān)滑不受墨。瓷硯的形制有時(shí)也會(huì)成為研墨的阻礙,比如有的瓷硯硯堂高凸,縱然硯中放滿水,研墨之處仍無(wú)水,自然無(wú)法研墨。
古人多將瓷硯用來(lái)“滴露研珠”,即研磨朱砂——在宋朝以后,瓷硯與科舉關(guān)系密切。文人們批改文章、書院判卷、科考圈點(diǎn),都加大了朱砂的使用量,瓷硯這才有了真正的用武之地。