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常見古代瓷器器型辨識——瓶類

發(fā)布:2016-12-13 8:55:16  來源: 中國藝術(shù)品新聞中心 [字體: ]

  最近有不少朋友看我寫的連載文章之后,迫不及待地跑到潘家園舊貨市場去“實習”去了,結(jié)果可想而知,不出意外,基本上都是一頭霧水。我的建議,學古陶瓷,還是以領(lǐng)略歷史文化為主,不要收藏,多走走博物館,多看看書。潘家園和其他收藏一樣,是一個銅臭味極濃、爾詐我虞的場所,走走看看無所謂,出手需慎之又慎。接下來,我將用幾集的篇幅,講講器型的簡單辨識,包括瓶、尊、爐、壺、盤、盆、碗、罐、洗、枕、其他生活器皿和其他專用冥器等,使大家在走走看看的過程中,不至于特別陌生。

  第一部分,講講瓶類。這也是在現(xiàn)存的古代瓷器中,保有量最多、最常見的。

  ——盛酒、陳設(shè)、祭祀用器。唐代越窯青釉瓶、邢窯白釉、工藝精細、釉色純正。宋代南北各地瓷窯大量燒制青、白、黑、青白、白地黑花、白地褐花、三彩和黑地鐵銹花等裝飾的瓶。造型有玉壺春瓶、梅瓶、凈瓶、卷口瓶、盤口瓶、穿帶瓶、瓜棱瓶、橄欖瓶、膽式瓶、葫蘆瓶、多管瓶、貫耳瓶等。元代的八方瓶、四系扁瓶為獨創(chuàng)之作,明代有天球瓶、葫蘆扁瓶、寶月瓶、蒜頭瓶,清代有棒槌瓶、柳葉瓶、轉(zhuǎn)心瓶,等等形式各異的品種。

  尖底瓶:新石器時代陶器,仰韶文化半坡類型最具代表性的器物之一,紅陶質(zhì),手工制作。器形為小直口、細頸、長圓腹、尖底、肩部或腹部有對稱的雙系用以穿繩,器表有多繩紋,燒結(jié)程度較好,質(zhì)地堅實。有專家說是汲水器,汲水時由于重力作用,瓶口會自然向下,待水將滿時,瓶身自動倒轉(zhuǎn),口部向上。仰韶文化廟底溝類型及馬家窯文化遺存中發(fā)現(xiàn)的尖底瓶略有不同見下圖。廟底溝類型的尖底瓶為雙唇、小口,器身瘦長,肩腹部無系。馬家窯文化的尖低瓶為侈口、直頸、折肩、腹有雙系以細泥橙黃陶制成,器表涂淺紅色陶衣,以黑彩繪旋紋,紋飾充滿動感,制作精細。


仰韶尖底瓶


馬家窯尖底瓶

  古時尖底或錐形體的瓶、盆、甕較多,除了上述所說的尖底瓶取水方便外,還有可能用于加熱,比如這樣的形狀可以很方便的插入燃燒后的火灰中,把瓶內(nèi)的液體加熱。這些器具的下半部大都沒有紋飾,也是這個原因。在某一段時間內(nèi)這種現(xiàn)象甚至成為一種風格,宋以前的高古陶瓷中常見。

  傳瓶:流行于隋唐時期的一種冥器,造型復雜、夸張,單口、雙腹并聯(lián)的雙縭尊,自銘“傳瓶”。目前僅發(fā)現(xiàn)兩件,分別收藏于天津博物館和中國歷史博物館,后者出土于西安郊區(qū)隋大業(yè)四年(608年)李靜訓墓。此類瓶不是生活用器,是適用于祭祀、陪葬的冥器。


天津博物館藏品:白釉雙龍柄聯(lián)腹傳瓶

  收藏界為避諱,常把冥器叫做明器。古代陶瓷中,明器所占比例是很大的。

  多角瓶(谷倉)、多管瓶:唐至五代流行的器形,由三國、兩晉時的古倉罐演變而來。造型為上小下大弧形臺階的多重塔式器身,每級裝飾多個垂直或斜直的圓錐角。吳地方言中“角”,“谷”音近,故多角又寓“多谷”,江浙一帶民間取其“五谷豐登”吉祥之意。到唐晚期和宋朝,又演變出了多管瓶、牛角罐等,樣式繁多,瓶肩部各面分布著直立的多棱形或圓形管,瓶直口,上有花紐蓋,瓶身有圓管式和多級塔式,有五管、六管之分,管中空,多與瓶不通。龍泉窯燒制數(shù)量較大,磁州窯也有燒制。北方磁州窯制品,瓶體較肥碩,肩部直立的六管短而粗。這些都是專用的冥器,冥器多怪異。


青釉堆塑谷倉罐,三國吳,高46.4cm,口徑11.3cm,底徑13.5cm


青釉堆塑谷倉罐,西晉,高42cm,腹圍72cm,底徑15cm


標記為唐的牛角罐(示意圖)


上海市博物館 北宋 白釉蓮花口弦紋六管瓶

  類似的器具形制繁多,生產(chǎn)窯口也以越窯為多,這顯示當時江南地區(qū)很流行鬼神崇拜。你要記住一點,古瓷中,造型復雜怪異、實用性不強的東西,基本上都是專用冥器。

  梅瓶:北宋創(chuàng)燒的一種瓶式,因口之小僅容梅枝而得名,又稱“經(jīng)瓶”,市場上多見。造型為小口、短頸、豐肩、斂腹、瓶體修長。磁州窯造器上有開光黑彩書“清潔美酒”,“醉鄉(xiāng)酒海”等文字,開始實際上是一種喪葬用品,為亡人儲酒用,后也有當擺設(shè)的。傳說盜墓賊挖出梅瓶,會小心翼翼將殘留的酒帶回飲用。


中國國家博物館 宋 磁州窯白地黑花開光魚紋梅瓶


首都博物館遼 缸瓦窯白釉剔花填黑梅瓶


元青花蕭何月夜追韓信人物故事紋梅瓶


元青花《西廂記》人物故事圖瓶(英國維多利亞與阿爾伯特博物館)


元青花云肩牡丹紋帶蓋梅瓶(高安市博物館)


中國國家博物館 明永樂 白釉暗花纏枝蓮紋梅瓶


中國國家博物館 明永樂 青花竹石芭蕉紋梅瓶(帶蓋)

  宋器一般呈蘑菇形口,器身修長秀麗。元代呈平口,短頸上細下粗,器形雄偉。明以后多唇口,器身也隨各朝審美情趣變化略有不同。對比如下:

  玉壺春瓶:北宋時創(chuàng)燒的一種瓶式,由宋人詩句中“玉壺先春”一詞而得名。呈撇口、細頸、垂腹、圈足。宋代主要由北方各窯口燒制,入元以后,其形制遍及南、北方諸窯,并且出現(xiàn)八方形與器身鏤雕裝飾,有時帶蓋。明、清兩代,器身普遍比宋、元器矮粗,并成為傳統(tǒng)器形一直延續(xù)至清末。


中國國家博物館 元 青花鳳穿花紋玉壺春瓶


中國國家博物館 元 青花云龍紋紋壺春瓶


元青花蒙恬將軍圖玉壺春瓶(湖南省博物館)


景德鎮(zhèn)窯釉里紅地白花暗刻牡丹紋玉壺春瓶  元 故宮博物院
高28.6cm,口徑7.8cm,足徑9.8cm


中國國家博物館 明洪武 釉里紅玉壺春瓶


中國國家博物館 清雍正 釉里紅三果紋玉壺春瓶

  后世許多瓶都是在玉壺春瓶的基礎(chǔ)上改良形成的,如清代的賞瓶。

  葫蘆瓶: 形似葫蘆的瓶式。自唐以來,因其諧音“福祿”,為民間所喜愛,遂成為傳統(tǒng)器形。及至明代嘉靖時,因皇帝好黃老之道,此器尤為盛行并多有變化;除傳統(tǒng)器形外,又有上圓下方式,蘊含天圓地方之意。至清康熙時,成為外銷瓷品種之一,器形比明代的高大,并出現(xiàn)三節(jié)或四節(jié)式葫蘆瓶。雍正以后,創(chuàng)制一孔葫蘆瓶,嗣后變化多端,其中器口內(nèi)斂,臥足,飾對稱如意綬帶耳者又演化為“如意尊”。


中國國家博物館 明嘉靖 明嘉靖 青花八仙云鶴紋葫蘆瓶


中國國家博物館 清雍正 斗彩番蓮紋葫蘆瓶


中國國家博物館 清乾隆 斗彩桃蝠紋葫蘆扁瓶


中國國家博物館 清乾隆 粉彩百花圖葫蘆瓶

  扁腹綬帶葫蘆瓶:器形似扁葫蘆,頸部有對稱雙系,因腹圓若滿月,又稱“抱月瓶”或“寶月瓶”,陶瓷花瓶為受西亞文化影響出現(xiàn)的器形。此式瓶始見于明代洪武時期,盛行于永樂、宣布德兩朝,此后至明末不復出現(xiàn)。清代康熙、雍正、乾隆三朝官窯有仿制品或略加變化,改稱“馬掛瓶”,為皇親國戚騎馬出行時隨身攜帶的用具。


中國國家博物館 明宣德 青花輪花紋綬帶耳葫蘆瓶

  軍持:也叫凈瓶,淵源于佛國印度,后隨佛教傳入中國、日本、朝鮮及南洋群島諸國,為云游僧人盛水洗手用具。梵語音為“軍墀”、“捃雅迦”,“君遲”,“軍持”,就是瓶或澡瓶的意思。瓷質(zhì)凈瓶流行于唐,宋,遼時期。造型為管狀細長瓶,頸中部突出如圓盤,長圓腹、圈足、肩部上翹的短流多作瑞獸首形。

  元,明以后多稱“軍持”。器身多扁圓,頸較短,流肥碩。入清以后,這一器形為皇家壟斷,演變?yōu)橹鳖i、豐肩、斂腹、高圈足外撇如蓋展開、無流,成為清朝朝廷賜給西藏高級僧侶插草供佛之物,故又改稱“藏草壺”。

  壺的形狀雖然早就出現(xiàn),但作為局限于壺的概念和功用卻出現(xiàn)得比較晚,尤其是手執(zhí)茶壺,自明代起才大量流行。


明代軍持(示意圖)


明代軍持(示意圖)

  盤口瓶:因瓶口似淺盤而得名,細長頸、溜肩、圓腹、圈足,器形精美,流行于唐、宋時期。制作有難度。

  洗口瓶:瓶式之一,因瓶口似淺洗而得名,流行于宋,以龍泉窯燒制量最大。南北各窯場所燒制的洗口瓶歸納起來可分為兩種:一種為洗口、直頸、折肩、筒式腹、淺圈足;另一種是洗口、長頸、扁圓腹、圈足。此類瓶可能是從油燈發(fā)展而來。

  貫耳瓶、鳳耳瓶:流行于宋代的擺設(shè)器,可以插花。器形仿漢代銅器投壺式樣。頸部兩側(cè)對稱貼豎直的管狀貫耳的叫貫耳瓶,哥窯、南宋官窯、龍泉窯等多有燒制,清代亦有仿制。頸部兩側(cè)對稱貼凸起鳳形耳的叫鳳耳瓶,是龍泉窯的特有甁型。


中國國家博物館 清雍正 仿官窯貫耳六方尊(瓶)


上海市博物館 南宋 龍泉窯青釉靈芝耳瓶

  琮式瓶:仿新石器時代玉琮造型的一種瓶。圓口、短頸、方柱形長身、圈足,口、足大小相若,有的器身四面有凸起的橫線裝飾。最早的瓷質(zhì)琮式瓶見于南宋官窯與龍泉窯器,明代石灣窯此類造型多施月白釉,清以后,器身橫線裝飾演變?yōu)榘素约y,故后期又稱為“八卦瓶”。


故宮博物院  東青釉八卦紋琮式瓶,清宣統(tǒng)
高27.6cm,口徑9.3cm,足徑10.6cm  圖片:來自何曉昱的文化藝術(shù)博客

  連座瓶:因瓶體與瓶座連為一體而得名。流行于元代。廣東省博物館收藏的樞府釉連座瓶,盤口,細頸,垂腹,鼎式三足,下連六角形鏤空座。1972年北京市元大都遺址出土的鈞窯連座雙耳瓶,花瓣形口,細長頸,豐肩,腹下部內(nèi)收,瓶底連有鏤空座,堪稱連座瓶代表作。


(連座瓶示意圖)

  瓜棱瓶:流行于宋,遼時期,瓶的腹部均勻分布著縱貫的凸凹弧線將瓶體分成瓜棱形。其造型是撇口、直頸、長圓瓜棱形腹、圈足作外撇花瓣式,以景德鎮(zhèn)燒制的品種最多,也最美。

  景德鎮(zhèn)湖田窯影青瓜棱瓶

  膽瓶:瓶的樣式像苦膽。直口,長頸,削肩,腹下部豐滿,器形似膽,故名。宋代哥窯、鈞窯燒造此式,清代景德鎮(zhèn)窯多見,大多為單色釉。葫蘆,故名。南宋龍泉窯創(chuàng)制,元、明景德鎮(zhèn)窯多見,并有四方、六方、八方、上圓下方及扁腹等式。品種有青花、五彩、白釉、黃釉等,有的書“大吉”二字。

  方瓶:又稱棱瓶,有四方瓶、六方瓶、八方瓶,由數(shù)塊平板型瓷坯粘合而成的瓶體。明中晚期開始流行的瓶式,清時最多。


中國國家博物館 清乾隆 青花折枝花果紋六方瓶

  天球瓶:受西亞文化影響產(chǎn)生的器形。口微侈,直頸,球腹,平底。始見于明永樂朝,宣德器較永樂略顯粗放,此后明代各朝未出現(xiàn)。清代康熙朝仿古之風盛行,天球瓶則多仿明初之器;雍正、乾隆時較為流行,多署本朝年款。


中國國家博物館 清雍正 斗彩海水團花紋天球瓶


中國國家博物館 清乾隆 粉彩桃紋天球瓶

  荸薺扁瓶:清代流行的一種瓶式。直頸較粗,有撇口與直口之分,器腹均為扁圓,形如荸薺,圈足。清代康熙時首創(chuàng),多為直頸。晚清同治、光緒時,官窯又流行這一造型,但均為粗短錐頸,荸薺形扁圓腹,圈足,造型千篇一路,鮮有變化。

  橄欖瓶:鼓腹,口足內(nèi)斂,平底或圈足,形似橄欖。有素身與瓜棱式之分。為清代流行器形,始創(chuàng)于順治朝,雍正、乾隆時最為常見。

  轉(zhuǎn)心瓶:外瓶腹際鏤孔,腹內(nèi)套裝一個可以轉(zhuǎn)動的內(nèi)瓶,撥動上瓶瓶口,內(nèi)瓶即轉(zhuǎn)動,故稱轉(zhuǎn)心瓶。清代乾隆景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制,多為官窯器。現(xiàn)代仿品多。

  柳葉瓶:瓶的一種式樣。撇口,短頸,豐肩,肩下削瘦至足,足內(nèi)凹,器身細長,形似柳葉,故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制,康熙豇豆紅釉柳葉瓶,是極為珍貴的產(chǎn)品。

  棒槌瓶:瓶的一種式樣?谘赝夥,直頸,豐肩,腹似直筒狀,圈足,造型似洗衣用棒槌,故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制,品種有青花、五彩、灑藍描金等。


中國國家博物館 清康熙 青花夜宴桃李園圖棒槌瓶

  油錘瓶:瓶的一種式樣。小口,細長頸,圓腹,圈足,形似榨油作坊用的油錘,故名。清代康熙景德鎮(zhèn)窯創(chuàng)制,品種以青花和顏色釉多見。

  蒜頭瓶:仿秦漢時期陶器造型,因瓶口似蒜頭形而得名。長頸,削肩,圓腹,圈足,瓶口似蒜頭,故名。宋代始燒,明清景德鎮(zhèn)窯常見,品種有青花、五彩、粉彩、琺瑯彩等。清時瓶的腹部多有變化,蒜頭形口因大小而異。


中國國家博物館 清乾隆 琺瑯彩纏枝花卉紋蒜頭瓶

  花口瓶、卷口瓶:因瓶口似開放的花朵或口沿卷曲而得名。唐時已有,宋時流行,明清以后有繼續(xù)燒造。磁州窯、耀州窯、景德鎮(zhèn)窯均有出品。

  其他瓶


中國國家博物館 清康熙 天藍釉刻菊花紋長頸瓶

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