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一生好入名山游 從容取意瓷上走

發(fā)布:2016-9-5 9:31:40  來源: 廣州日報 [字體: ]

  將持續(xù)至9月12日的“月圓清輝——新平八彥陶瓷藝術(shù)精品展”, 自近日在二沙島嶺南會展覽館開幕以來,吸引了眾多陶瓷愛好者的關(guān)注。本次展出的八位景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家的作品,皆格調(diào)高遠,富有文人趣味。當中,中國工藝美術(shù)大師邱含尤其擅長于瓷上作“意象山水”,寥寥數(shù)筆,便將高原雪域、山水清音等自然界變幻莫測的風景,提綱挈領(lǐng)地呈現(xiàn)于筆底瓷面,讓觀者頓生一種“列子御風,泠然善哉”的快感。

  傳統(tǒng)師承加學院教育 創(chuàng)立“意象山水”風格

 
  從小學徒走到中國工藝美術(shù)大師,邱含用了36年的時間。

  1976年,15歲的邱含進入景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷廠當學徒,師從粉彩山水瓷畫名家王云泉學藝。那段時間,他曾跟隨師傅到皖贛山水間寫生,養(yǎng)成了“一生好入名山游”的習慣,也曾聆聽過余文襄、周國鈞、徐煥文等山水高手的點評,進步迅速。后來,邱含用一件八寸瓷瓶繪畫出《浮梁風情》,引來觀者如云,好評如潮,并由此嶄露頭角,被贊為“潛質(zhì)不可小窺”。

  不過,邱含并不滿足于傳統(tǒng)師承的基礎(chǔ)。1982年,他考入了景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學,從素描、色彩、設(shè)計等基礎(chǔ)課程開始,接受正規(guī)美術(shù)教育。

  三年學習期間,他得到方復、張學文、王隆夫等一代陶瓷大家的教誨與熏陶,并涉獵五代、宋、元、明、清山水諸家,研習了青花山水、粉彩山水、新彩山水及淺絳山水的不同風格,打下了堅實的基礎(chǔ),并在一定程度上掌握和理解了傳統(tǒng)山水畫的精神內(nèi)核。

  從職大畢業(yè)后不久,正值“江西省陶瓷研究所”成立,邱含被推薦送到研究所工作。時任所長的陶瓷大師秦錫麟,對這個身材瘦長、靦腆寡語的小伙子頗有好感。經(jīng)常“不經(jīng)意”地分配給他一些看似不可能完成的創(chuàng)作任務(wù)。而邱含總能憑借他對各種陶瓷材質(zhì)的性能,繪畫要旨及工藝特質(zhì)的了解,觸類旁通地交出令人滿意的答卷。建所半年后,秦錫麟帶領(lǐng)全所技藝人員研發(fā)出“現(xiàn)代民間青花”系列瓷。自此,邱含開始主攻現(xiàn)代民間青花裝飾,后來又進行青花釉里紅創(chuàng)作,并初步涉獵高溫釉下彩工藝。

  而邱含始終堅持以山水畫為主要題材,在“天人合一”、“山光水色與人親”的自然美學觀統(tǒng)領(lǐng)下,把創(chuàng)造意境作為最高的審美追求,逐步形成了“意象山水”的個人鮮明風格。1998年,他的青花釉里紅作品《山居》、民間青花《松風》瓷瓶在全國陶藝設(shè)計評比中榮獲一等獎和三等獎;2000年,他的釉里紅瓷瓶《古榕》又在全國工藝美術(shù)大師作品比賽中奪得銀獎,邱含的“意象山水”日益受到人們的肯定和接受。2012年,生于上世紀60年代的他,被評為中國工藝美術(shù)大師。

  被八大山人打動 苦練狂草求意蘊

  廣州日報:您很早就參與了研究現(xiàn)代民間青花,碰到了怎樣的困難?又收獲了什么?

  邱含:從過去的創(chuàng)作模式跳躍到民間青花這種比較自由隨性的風格,從現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法過渡到抽象表達,其實是打破自己原有的知識體系,重建一種表達方式,這種跨越是相當難的。對于一個習慣用很繁瑣的手法來表現(xiàn)某樣東西的人來說,改用最簡練的一筆兩筆來畫,看起來好像很容易,個中甘苦唯有自己知道。這就譬如一名京劇演員演慣了旦角,忽然轉(zhuǎn)到老生,需要一個自我突破、尋尋覓覓的過程。如果沒有任何先入為主的觀念,一個工匠單純地學習民間青花技藝,很快就能上手,而且經(jīng)過一段時間的訓練,就會畫得特別好,而我們可能永遠達不到。

  廣州日報:您形成意象山水的藝術(shù)風格,有沒有具體的誘因或機緣巧合?還是受到了西方藝術(shù)的影響?

  邱含:做民間青花的研究是比較具體的機緣。通過這個課題,我看到了明清珠山八友的作品,并慢慢接觸了八大山人的繪畫作品。我對中國畫一直就情有所鐘,八大山人的作品更是讓我眼前一亮。他用最簡練的線條、最簡潔的方式進行表達,作品卻動人心魄。

  自此,我開始學習八大山人的筆法,并加強書法尤其是狂草的練習。中國的寫意畫,一筆帶過,看起來似乎漫不經(jīng)心,當中卻飽含著功力和意蘊,尤其要達到真正從心中手中寫出,更需要不斷實踐。西方現(xiàn)當代藝術(shù)反而是后來才關(guān)注得多一些,看過一些書籍。

  廣州日報: 1997年您參加了在中國美術(shù)館舉辦的現(xiàn)代瓷藝展,當時您的意象山水就開始露面了嗎?

  邱含:是的,效果還不錯,比較受認可。

  廣州日報:一開始嘗試意象山水是比較受質(zhì)疑的么?

  邱含:不只是一開始受質(zhì)疑,到現(xiàn)在都還有一些異議,因為我走的路可能跟別人不太一樣。當然,每個人的探索都很難完全被所有人接受,始終都可能存在一些批判的聲音,這也是好事。

  廣州日報:看您的創(chuàng)作階段,從青花意象山水進入到釉里紅意象山水,是否也不容易?

  邱含:釉里紅是比較復古的,但掌握了技術(shù)要點以后,就沒那么難了。而且難或不難,主要看有沒有勇氣挑戰(zhàn)過去。像這次參加展覽,我主要呈現(xiàn)的是一些粉彩作品和高溫顏色釉作品,是我近幾年在著力嘗試的,希望能將高溫顏色釉的特點充分表現(xiàn)出來,讓觀眾對這種創(chuàng)作路徑有所了解。我不敢說大家很快就能接受,但自從我喜歡上陶瓷以后,就一直希望用自己的最大努力去展示陶瓷藝術(shù)那種無窮無盡的魅力,因此,不停地嘗試、創(chuàng)新在我看來是很有意義的。像高溫顏色釉,特別變幻莫測,從鼓起勇氣去挑戰(zhàn)它,到能夠控制它,這個過程很有意思。

  廣州日報:請您介紹一兩件這次展出的高溫顏色釉意象山水作品。

  邱含:就說《神山牦牛藏山雪》這件瓷板畫作品吧,這是我從西藏歸來后創(chuàng)作的,很激動,覺得那真是一個藝術(shù)的寶庫,有用不完的題材。這件作品用抽象的筆法,把藏山雪域的壯美表現(xiàn)出來,但一小隊牦牛又相對寫實,屬于具象和抽象的結(jié)合。

  廣州日報:那有沒有燒出來后您很不滿意的情況?

  邱含:簡直太多了。這次拿到廣州展出的作品,都是百件挑一的,具體到高溫顏色釉的作品,更是五百件挑一件的,要燒制出滿意的效果太難了。

  看遍風景突破創(chuàng)作 道法自然不拘一格

  廣州日報:您很喜歡到名山大川寫生,是像古人一樣寫生機、寫氣韻嗎?還是會像西方的寫生一樣很具體?寫生給您的創(chuàng)作帶來了什么?

  邱含:我從小生長在丘陵地帶,小時候家里窮,經(jīng)常被送到農(nóng)村生活。對山林的感覺很好,所以特別喜歡山水畫。但以前在家鄉(xiāng)看到的是四季輪回、比較鮮明的風景,走出去以后,才發(fā)現(xiàn)大自然是最高級的畫師,自然界的景物是千變?nèi)f化的,應(yīng)季的、反季的都有。特別是到過西部高原,像新疆、西藏以后,更加發(fā)現(xiàn)自然界是如此的絢爛多姿,色彩是如此的紛繁多變,令人目不暇接,大自然太包羅萬象了,遠遠超越了我固有的印象。

  這種心理感受上、思維方式上的突破,激發(fā)了我創(chuàng)作上的突破,所謂“道法自然”,原來不敢想不敢用的色彩、表現(xiàn)方式,都勇于上手了,不再人為地自我束縛,在藝術(shù)表現(xiàn)上更加不拘一格了。這是外出寫生最大的收獲,比具體的風景記錄,比用什么手法記錄更有意義。

  廣州日報:您的作品多用古詩詞為題,您一直就很喜歡古典文學?

  邱含:稍微懂一點,但也只是略知皮毛而已,還需多多跟一些文化人交流學習。

  廣州日報:您也多次應(yīng)邀到國外參展、交流,對國外的陶瓷藝術(shù)如何評價?國內(nèi)外當代陶瓷藝術(shù)有沒有比較大的差距?

  邱含:觀念上可能會有比較大的差別。畢竟個人的經(jīng)歷、視野,社會文化和社會思維模式,都會對藝術(shù)家的創(chuàng)作產(chǎn)生影響。我想不同的文化應(yīng)該創(chuàng)作出不同的作品,這才是最好的。當然,就陶瓷而言,我認為最精髓的東西還是在景德鎮(zhèn),雖然我們在結(jié)合現(xiàn)代科技方面可能沒有外國人做得好。也有人曾拿了西方的陶瓷工藝作品,希望我們仿制,我很實在地說,我們做不來。在運用現(xiàn)代科技方面,我們還需要進一步研究,但也無須妄自菲薄。

  廣州日報:宋瓷簡約之美,這些年來也日益被熱捧。在您看來,今天的陶瓷藝術(shù),是否走向了特別紛繁復雜?

  邱含:其實,古代能夠做出來的東西,我們現(xiàn)在基本都能達到,只不過由于這個海洋太寬廣了,很多人看不到而已。盡管今天的藝術(shù)市場上垃圾確實不少,但在某一個小作坊,某一個人手下,確實做到了,只是很多人看不到而已。而且必須說,今天的拍賣市場上,很多所謂的古代陶瓷精品是當代人做的,只是這些高仿品太逼真,蒙騙了不少人的眼睛。

  廣州日報:您這次展出的主要是瓷板畫,瓷板作為繪畫的載體,是不是特別富有表現(xiàn)力?

  邱含:瓷板作為繪畫的載體,其變化的確非常豐富,無論國畫、油畫、版畫還是其他什么效果,都可以展現(xiàn)出來。

  邱含,1961年生于江西臨川,中國工藝美術(shù)大師,享受國務(wù)院特殊津貼專家。1984年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學美術(shù)系,現(xiàn)為江西省陶瓷研究所總工藝美術(shù)師。

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