乾隆皇帝儒雅好古,對(duì)于康熙、雍正時(shí)期遺留宮內(nèi)的琺瑯彩瓷更視為珍寶。除承前制繼續(xù)在宮中燒制外,并為每件器物配制楠木匣缽,專門儲(chǔ)藏于干清宮琺瑯彩瓷的專庫(kù)(端凝殿)內(nèi)。干隆時(shí)期琺瑯彩瓷在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了康、雍兩朝,器型更加豐富。此時(shí)琺瑯作里,群英薈萃,人才濟(jì)濟(jì),有專畫花鳥魚蟲的畫家余省,畫人物樓景的畫家張廷彥,畫人物花卉的畫家金廷標(biāo)等達(dá)17人之多。是參與畫琺瑯瓷器制作人員最多的時(shí)期。干隆時(shí)期畫琺瑯的畫匠大多來自廣東、江西和宮廷,干隆皇帝還從江西調(diào)會(huì)畫磁器、會(huì)吹釉水兼煉料燒造磁器匠役胡信侯入內(nèi)廷造辦處。形成干隆琺瑯彩瓷“取材種類多樣”、“裝飾繁縟華美”的藝術(shù)特色。干隆時(shí)燒琺瑯彩瓷的地點(diǎn)除了延續(xù)在清宮內(nèi)務(wù)府造辦處外,在圓明園造辦處亦有燒造。出現(xiàn)了琺瑯彩與粉彩合繪的現(xiàn)象,同時(shí)多使用軋道工藝表現(xiàn)器物的立體效果。
干隆時(shí)期琺瑯彩瓷器一般通過以下幾個(gè)方面表現(xiàn)其工藝特征。一類是人物紋飾,常通過嬰戲等兒童活動(dòng),將吉祥之意寓意其中。在色地上彩繪花卉,明顯具有銅胎畫琺瑯效果,所繪人物飽滿、寫實(shí),人物神態(tài)逼真、生動(dòng)活潑。線條流暢,琺瑯彩顏色秀麗。干隆時(shí)期的一件琺瑯彩黃地花卉開光嬰戲瓶,瓶口內(nèi)施松石綠釉,外壁通體以那不勒斯黃彩為地,上以各色料彩滿繪法國(guó)的鳶尾花,三面開光內(nèi)繪嬰戲圖。分別寓意“竹報(bào)平安”、“吉慶有余”、“官帶流長(zhǎng)”。底足內(nèi)松石綠地藍(lán)料雙方欄書“干隆年制”4字篆書款。此瓶在色地上彩繪洋花,凸顯銅胎畫琺瑯效果,開光內(nèi)所繪嬰戲圖案,又為中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫技法。這種錦地開光風(fēng)格在干隆朝施用較為普遍,而中西合璧的裝飾圖案,是干隆琺瑯彩所獨(dú)有的特點(diǎn)。另一件琺瑯彩嬰戲雙連瓶,屬于宮廷御用陳設(shè)瓷。造型新穎別致,呈雙連式,又名“合歡瓶”,口上附有雙鈕聯(lián)蓋,圈足內(nèi)有“大清干隆年制”青花6字篆書款。通體用琺瑯彩描畫紋飾。腹部的兩組嬰戲紋為主題圖案,一組圖案為四嬰戲三羊圖,其中一嬰肩背梅花,一嬰手持靈芝,一嬰騎羊,一嬰手持畫卷,寓意“三羊開泰”;另一組圖案為九子嬉戲圖,其中一嬰抱瓶,瓶口中飛出五只蝙蝠,群嬰作歡呼狀,寓意“福在眼前” ,“多子多福” 。兩組圖案畫工均極精細(xì),突出了畫面的濃淡陰陽(yáng),具有很強(qiáng)的立體感。
干隆時(shí)期在琺瑯彩瓷上,還出現(xiàn)了一類臨摹西洋人物和景色的紋飾,其用筆光滑平柔,幾乎看不到筆觸,色彩絢麗豐富。并運(yùn)用焦點(diǎn)透視方式,使畫面上的人物及背景上的建筑物,具有光線明暗的立體效果,這些都是制瓷匠師將西洋畫法融入琺瑯彩瓷繪技藝中的結(jié)果。故宮藏一件黃地小葫蘆瓶,上部橢圓形開光內(nèi)繪西洋景色,下部海棠花式開光內(nèi)繪西洋婦女和嬰兒。畫面中人物面部明暗分明,裝束華麗,背景建筑物清晰可見。整個(gè)圖案從題材至畫法都是西洋風(fēng)格,是干隆琺瑯彩瓷受西洋畫風(fēng)影響的典型之作。
另一類是延續(xù)了雍正時(shí)融詩(shī)、書、畫為一體的裝飾風(fēng)格,題材更為多樣化,不僅有山石、花鳥,還有山水人物和仙山樓閣圖。故宮藏一件豆青地開光山水詩(shī)句紋瓶,腹部裝飾4個(gè)圓形開光體,開光內(nèi)繪景州開福寺塔全景,及干隆御制《登景州開福寺塔》七律詩(shī)一首,詩(shī)句后鈐“干隆宸翰”、“惟精惟一”篆印兩方。此瓶在構(gòu)圖設(shè)計(jì)上可謂別出心裁,它以多種色調(diào)的琺瑯彩料與粉彩料合繪紋飾,不僅畫面豐富、層次鮮明、畫工精致,而且詩(shī)與畫共同入畫,極大豐富了瓷繪的表現(xiàn)力。它以多種色調(diào)的琺瑯彩料與粉彩料合繪紋飾,說明琺瑯彩這種昂貴的進(jìn)口材料逐漸被國(guó)產(chǎn)的顏料所代替。而且畫面豐富、層次鮮明,詩(shī)與畫共處一個(gè)畫面,提高了裝飾的文人氣息。此外,干隆時(shí)期在裝飾工藝上集彩繪、描金、軋道、凸印、開光等多種工藝于一身,充分反映出干隆時(shí)期繁縟、復(fù)雜的釉上彩制瓷工藝。
此時(shí)干隆琺瑯彩的款識(shí),在雍正的基礎(chǔ)上,增加了青花6字篆書款“大清干隆年制”,這是由景德鎮(zhèn)燒制白胎瓷器時(shí)預(yù)先寫好的,也有在宮內(nèi)書寫的藍(lán)料彩4字楷書款“干隆年制”,外圍方欄。以及橫排篆書6字款。個(gè)別器物金彩或黑彩書寫篆書或楷書款識(shí)。
從康熙中、后期至干隆時(shí)期,這70多年間,流傳于世的琺瑯彩瓷不過500余件,而且絕大部分收藏在北京故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院,可謂彌足珍貴。
由于琺瑯彩瓷是康熙、雍正、干隆三朝皇帝的把玩之瓷,一直秘藏宮中,加之傳世品的數(shù)量極為稀少,嘉慶以后國(guó)力衰落,琺瑯彩被粉彩代替,所以后世仿燒琺瑯彩瓷一直不斷,在民國(guó)時(shí)期達(dá)到高潮,并具有一定水準(zhǔn)。