按照中國歷史上所有陶瓷都有必然的延續(xù)性。我們很多人在想，也包括1929年首先發(fā)現(xiàn)青花瓷" target="_blank">元代青花瓷器的英國學(xué)者霍布遜(R.L.Hobson)在內(nèi)，總以為既然唐代首創(chuàng)生產(chǎn)了青花瓷，順理成章宋代也應(yīng)該有此傳承。1929年霍布遜在老家具雜志發(fā)表發(fā)現(xiàn)元青花的論文之后(其實1929年之前也有其它學(xué)者發(fā)表元青花的相關(guān)文章，并沒有引起學(xué)術(shù)界注意)，一直糾結(jié)在這種慣性思路中尋找唐青花、宋青花與元青花相互關(guān)聯(lián)的證據(jù)，沒有辦法對元明青花進行分類和區(qū)分。隨后致使美國兩位民間學(xué)者搶占先機(姓名省略)，最先區(qū)分了部分歐美早期收藏的元明青花瓷器。后來美國弗瑞爾博物館的學(xué)者波普先生利用美國兩位民間學(xué)者的區(qū)分法，先后考察了瑞典、伊朗、土耳其之后，完善了這種思路。從而出版了兩倍著作，奠定了他在元青花國際研究領(lǐng)域的特殊地位。但美國弗瑞爾博物館的學(xué)者波普先生也有點自私，不但在著作中極力攻擊英國學(xué)者霍布遜和大威德，還對發(fā)現(xiàn)“元青花瓷器區(qū)分法”的美國兩位民間學(xué)者極力掩飾�；舨歼d(R.L.Hobson)先生從1929年到1941年去世為止，本著英國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究考對考古證據(jù)的重視，期間雖然一直尋找唐青花之后宋代青花瓷器的重要考古證據(jù)和相關(guān)歷史資料，無奈當(dāng)時中國正直抗日戰(zhàn)爭激烈階即便委托大威德來中國做古董生意的機會，調(diào)查調(diào)查宋青花和元青花的的一些證據(jù)，大威德被戰(zhàn)亂時期大量廉價拋售的中國古董給迷住了，那有功夫干這事(其實大威德193幾年考查研究中東地區(qū)博物館館藏元青花瓷器，也出版著作，由于著錄中元明青花區(qū)分很混亂，后被波普批評為“漏洞百出”)。對發(fā)現(xiàn)中國元代青花瓷器具有重大意義的霍布遜(R.L.Hobson)先生，在尋找宋代青花瓷器和元青花考古可靠證據(jù)的夢想中無可奈何的離開人世。從學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)角度來講，雖然霍布遜先生沒有像波普那樣用繪畫風(fēng)格和器形為主，把元青花從原來籠統(tǒng)的“明代青花瓷器”中分離出來，但他的學(xué)術(shù)態(tài)度是值得我們尊敬的。再說波普先生的“元青花分類法”最終是不是完全都能正確區(qū)分開元明青花瓷器，由于景德鎮(zhèn)元代青花窯址遭遇建設(shè)擾亂和破壞(有些掌握窯址地層的民間學(xué)者，還沒有公開資料)，到目前的學(xué)術(shù)界和收藏界也都存在異議。但波普拋開唐青花和宋青花的困擾，單純的研究元代和明代青花瓷器，作為一個博物館官方學(xué)者，在當(dāng)時考古資料和中國本土元青花實物極其匱乏的情況下，也是需要冒很大風(fēng)險的，當(dāng)時圖書出版之時，英國考古學(xué)術(shù)界一些資深專家就認(rèn)為他在鬧笑話。事實證明，波普先生是幸運的，元代青花瓷器與“宋代青花”和唐代青花并無直接關(guān)聯(lián)，完全是兩個不同的配方工藝。如果霍布遜尋找的“宋青花”，在中國本土的考古發(fā)掘中，證實并不存在影響元代青花瓷器的因素，那么元青花就是真正意義上的獨特青花瓷器。

　　考古發(fā)掘出土的唐代青花標(biāo)本

　　要說我國成熟的青花瓷器，唯有元代青花是終極青花這點不用懷疑。但要追溯青花的歷史淵源，我們還得從上世紀(jì)70年代中期和1983年說起。當(dāng)時南京博物院考古隊前后在揚州的唐城遺址發(fā)掘出了幾件殘破的青花瓷器，這次考古發(fā)現(xiàn)促成了唐青花概念，把青花的產(chǎn)生從元代上升到唐代時期。首先，唐青花出于鞏縣窯址和揚州遺址兩地。在鞏縣，唐青花不但發(fā)掘了窯址和遺物，并且還與唐三彩共存。因此，鞏縣是唐青花的生產(chǎn)地?zé)o疑。揚州位于大運河和長江的交匯處，是唐代四大港之一，為唐代海外貿(mào)易的重要集散地。唐青花集中出現(xiàn)于揚州，除了生產(chǎn)地鞏縣，不見于其它地點，這可以解釋為，唐青花是專門為外銷而制作。后來，從印尼黑石號唐代沉船上發(fā)現(xiàn)的中國唐代青花小盤(帶化妝土類的)，其一是產(chǎn)品發(fā)現(xiàn)在阿拉伯商船上，本身就屬于出口阿拉伯地區(qū)的產(chǎn)品。其二是從紋飾來看，明顯受伊斯蘭藍彩陶器的影響。包括唐代同時期、同船打撈的湖南長沙窯，部分也受阿拉伯器形和紋飾的影響，這就是商品自身的屬性(改變別人或者被改變，以獲得銷售)。由此可見，唐三彩、唐青花、長沙窯也是唐代開放社會中，中國與阿拉伯地區(qū)文化相互滲透的歷史結(jié)果和歷史見證。后來，由于唐代中晚期社會的動蕩和朝代的更替，唐代青花瓷器如曇花一現(xiàn)，迅速消失在歷史長河之中。

　　與北宋同時代的阿拉伯地區(qū)，藍彩和多彩繪陶器瓷胎質(zhì)量和燒制工藝雖然無法與中國瓷器相比，但其裝飾性遠遠超越唐代青花和其他瓷器的外觀裝飾。加上宋代整體薦文抑商，導(dǎo)致海外商業(yè)貿(mào)易與唐代相比大大減弱。中原政治中心的陶瓷貿(mào)易自然受到影響，中原地區(qū)的民辦窯場和遠離政治中心的南方窯場為了生存，間接或者偷偷從事海外貿(mào)易(到揚州、福建泉州、廣州)。從中東、東南亞考察和調(diào)查的結(jié)果正好印證了北宋時期東南亞、中東，甚至阿拉伯地區(qū)北宋官方窯口瓷器非常少有，民窯零星有鈞窯、磁州窯、耀州窯產(chǎn)品，南方北宋越窯也少，最多的是北宋景德鎮(zhèn)湖田窯、福建窯(建窯也很少，估計受管制或者外國人不習(xí)慣，日本除外)、龍泉窯、吉州窯這些產(chǎn)品。

　　自唐代、五代和北宋各個時期的瓷器對阿拉伯地區(qū)的長期影響，加上阿拉伯地區(qū)的瓷土質(zhì)量的先天不足，無法燒出高品質(zhì)的瓷器出來，中國精類瓷器依然是阿拉伯地區(qū)上流社會的高檔品。南宋時期，北方金代戰(zhàn)亂，南宋政府由于依賴海外貿(mào)易，官窯除外，其他瓷器是發(fā)展經(jīng)濟的重要貿(mào)易產(chǎn)品，所以這個時期東南亞、阿拉伯地區(qū)南宋的景德鎮(zhèn)窯和龍泉窯(官控窯除外)，還有一部分福建仿窯和吉州窯。是主要出口產(chǎn)品，考察中并不見任何什么宋青花之類的產(chǎn)品，半片瓷片都不見到。也就是這邊生產(chǎn)什么，出口什么，并不考慮阿拉伯的傳統(tǒng)欣賞習(xí)慣(阿拉伯經(jīng)過唐、五代、南宋貿(mào)易進口，也早適應(yīng)中國本土風(fēng)格的瓷器)。

　　元代征服阿拉伯地區(qū)，伊拉克、土耳其、伊朗等都屬于元代藩屬國范圍。同時，元代早期北方諸窯(鈞窯、磁州窯等)和南方(景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯和少量福建窯和吉州窯)仍然出口東南亞和阿拉伯地區(qū)。但由于這些產(chǎn)品的一成不變，導(dǎo)致出口銷量逐漸疲軟。元代中期大概仁宗時期也只有龍泉窯和景德鎮(zhèn)青白瓷是大宗出口商品，其次北方磁州窯越來越零星出口(海外喜歡有圖畫的瓷品)，其他窯口基本轉(zhuǎn)向國內(nèi)市場。而阿拉伯地區(qū)的色釉陶器相比唐、宋同時期產(chǎn)品已經(jīng)有很大進步。尤其裝飾上普遍受到推薦(尤其伊朗地區(qū)的多彩繪陶器和其他單色釉陶器)。

　　元代政府為了拉動海外的巨大市場，也為了捍衛(wèi)中國瓷器的世界獨特地位，為了宗教和文化產(chǎn)品對海外藩屬國的文化影響力滲透，結(jié)合蒙古統(tǒng)治者自身尚藍尚白的一些民族習(xí)慣，必須考慮推出代表國家實力和文化(宗教)影響力的載體物，中國最具影響力的自然是瓷器。順便也壓制阿拉伯地區(qū)逐漸成熟起來的多彩繪陶器勢頭(不僅僅是出口創(chuàng)匯的問題，主要是政治和宗教因素)。在這種背景下，元青花在元代中期逐漸試驗成功，雖然有阿拉伯影響的因素，除青花鈷料依賴進口而外，元青花的文化背景、裝飾構(gòu)圖、紋飾繪畫、瓷器工藝都屬于本土發(fā)掘，大量借鑒和結(jié)合中國歷代傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)紋飾基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。構(gòu)圖雖然與伊斯蘭的繁密有類似，但中國傳統(tǒng)佛教繪畫(敦煌壁畫為例)也多有繁密型的構(gòu)圖，況且伊斯蘭紋飾和元青花瓷器上的紋飾完全是兩個不同體系。人們不禁要問：元青花受到阿拉伯青花彩繪陶器的影響沒有？阿拉伯工匠來中國景德鎮(zhèn)參與的機會有沒有呢？我想阿拉伯地區(qū)與中國從唐代就開始文化交流，元代時期的阿拉伯人很多穿梭于兩個地區(qū)，影響自然是有的，但不是主要因素。因為，從核心利益、政治、宗教、文化戰(zhàn)略考慮，參與的程度很有限。我們都知道，古代對瓷器制作和燒制工藝是極其保密的，這是中國稱為瓷國唯一的核心技術(shù)，也是國家和民生利益的重要內(nèi)容之一。否則，元青花從誕生到成熟就不會經(jīng)歷28年漫長的摸索期和發(fā)展期了。如果有阿拉伯的燒制青花陶器工匠參與，能用得了28年時間嗎？

　　20世紀(jì)50年代末期，金沙塔和紹興環(huán)翠塔宋代塔基內(nèi)出土的青花整器和瓷片，仔細對比觀察，青花的胎質(zhì)一般較粗，多數(shù)為灰白色胎，底釉有影青、白色泛黃、淡青色釉等，真正純正的白釉很少。器物燒成質(zhì)量普遍不高，青花發(fā)色多數(shù)都為藍黑色或藍灰色，有的甚至帶一些黑色，青花呈色不夠鮮艷。浙江宋代塔基出土的“宋青花”，經(jīng)化學(xué)元素分析，使用的青花色料為含氧化錳很高的國產(chǎn)鈷料。從它們的呈色特點來看，應(yīng)該也是包含較多雜質(zhì)的原始國產(chǎn)鈷料。紋飾題材內(nèi)容單一，器物主要以生活實用器為主。“宋青花”雖然與唐青花、元青花之間沒有窯系關(guān)系上的淵源關(guān)系，但它們在技術(shù)上似乎有某些繼承與發(fā)展的聯(lián)系。到底是不是受到唐代青花的影響？當(dāng)人們還在尋求準(zhǔn)確答案之時，據(jù)說經(jīng)過國家考古研究鑒定發(fā)現(xiàn)，這幾件出土的青花瓷器屬于明朝產(chǎn)品。于是產(chǎn)生宋代有青花和宋代沒有青花的兩個陣營，到現(xiàn)在還爭論不休。即便是“宋青花”產(chǎn)品，但由于數(shù)量非常少，質(zhì)量也非常差，使用范圍也非常有限，估計根本起不到對后世的影響和作用，我們姑且可以忽略不計。關(guān)于宋代青花瓷器的成長環(huán)境，無論從內(nèi)在(宋代追求素雅)和外在(重文抑商)都沒有多少成長空間。即便某一地區(qū)的某一小地方零星發(fā)現(xiàn)，都不會對周圍產(chǎn)生影響，更不會對后世有所影響。為此，元明青花瓷器與所謂“宋青花”基本沒有非常直接的傳承關(guān)系。即便是唐青花，也與元明青花雖然同用西亞鈷料，但胎料配方、工藝制作、施釉方法、青料繪制、燒制工藝、溫度高低等都是完全不同的兩個體系。

　　元青花從戰(zhàn)略意義出發(fā)到開始摸索燒制，又到基本成功，再到逐漸成熟，并非像很多人以為的一生下來就是美麗的大姑娘。從延佑六年(1319年)萌芽期【1】，到至正七年(1335年)青花發(fā)色和繪制基本成熟【2】，經(jīng)歷了16年的試驗摸索期。從延佑六年(1319年)萌芽期到至正七年(1347年)的青花發(fā)色完全成熟(字也是圖繪)【3】，經(jīng)歷了28年漫長的摸索期和發(fā)展期。從至正七年(1347年)到至正十一年(1351年)的四年當(dāng)中【4】，也就是從考古發(fā)掘的銘文記載推斷(不排除青花瓷器成熟要比非銘文青花瓷器早的可能性)，發(fā)展和生產(chǎn)量是突飛猛進的，也是元青花瓷器生產(chǎn)的旺盛期。這只是從目前具有確鑿考古銘文來核算的。即便后來繼續(xù)發(fā)現(xiàn)提前的青花瓷器銘文出土和出現(xiàn)，最起碼要經(jīng)歷20年左右的摸索發(fā)展時間，最終成為當(dāng)時享譽海內(nèi)外的著名瓷器元青花瓷器(突破歷史的、精致的和大件的彩繪瓷器)。

　　元青花瓷器的燒制成功，使得可以抗衡的阿拉伯瓷器一敗涂地，迅速蔓延到阿拉伯所有地區(qū)，包括非洲一些地區(qū)，東亞日本、朝鮮，東南亞越南、泰國、新加坡、馬來西亞、印尼、菲律賓、文萊，南亞印度(含巴基斯坦)、尼泊爾等諸多蒙元勢力范圍的地區(qū)。使得中國瓷器的國際地位從新得以樹立，也給世人以嶄新的面貌，成為中國陶瓷發(fā)展史上重要的里程碑，也為明清瓷器的發(fā)展開創(chuàng)了未來。