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話說民國仿古陶瓷

發(fā)布:2012-2-13 14:16:56  來源: 中國文化報 [字體: ]

  民國陶瓷發(fā)展一波三折,但有許多亮點,至今令人贊嘆。清晚期到民國時期是中國陶瓷史上仿古陶瓷生產(chǎn)的高峰期,其規(guī)模、質(zhì)量和產(chǎn)量均超過此前的任何一個朝代。其主要品種如下:

  顏色釉  顏色釉陶瓷本是官窯控制最嚴的品種,也是技術含量最高的品種。有些品種即使官窯燒造也有相當大的難度,如清康熙豇豆紅釉,僅在康熙時期燒造,到了雍正時期,由于原料配方的原因已經(jīng)燒不出,呈色灰暗,類鼠皮,故俗稱“乳鼠皮”。而到了清晚期及民國時期,仿制康熙豇豆紅的產(chǎn)品出現(xiàn)在古玩市場,達到了幾可亂真的程度。郎窯紅也是銅紅釉的名貴品種,只在康熙時期官窯生產(chǎn),但是到清晚期和民國時期,仿制品也以真假難辨的面目出現(xiàn),令古玩商須得頗費一番工夫,才能找到鑒定要領。鈷藍釉仿制也很成功,其他如茶葉末釉、窯變、青釉等均可與官窯媲美。低溫釉彩如黃釉、綠釉、胭脂彩等均被古玩商譽為“毫無俗氣的名品”。河南神垕在民國時期找到少量古代鈞窯釉料,仿制過鈞窯產(chǎn)品,釉色與古代鈞窯無二,可惜造型差距太大,甚至還有不少臆造之作,如農(nóng)民起義用的大印等,除了收藏和研究價值,不可與景德鎮(zhèn)仿古瓷器同日而語。

  青花瓷器  主要仿品是明晚期官窯和康熙時期產(chǎn)品,造型、畫工、呈色幾乎亂真。明早期的有孫瀛洲仿品,但是青花呈色灰暗,是研究者早期的嘗試之作,傳世品少見,極具收藏價值。到民國時期,進口鈷料便宜,南北方均廣泛應用,俗稱“洋藍”,呈色濃艷,若化驗成分,反而與古代“蘇料”極為相似。

  彩繪瓷器  五彩主要是仿明晚期和康熙作品,多數(shù)流傳到國外,造型、畫工均得前朝神韻。粉彩和琺瑯彩也有仿制品,前者畫工精細,如果不是官窯改制,這些畫匠應該都是御窯廠的“大內(nèi)高手”。后者主要是仿制康熙琺瑯彩作品,頗得神韻,鑒定時需要比照真物仔細對比方可分辨新老。

  刻瓷  乾隆帝一生寫了幾萬首御制詩,有關陶瓷的詩多命造辦處玉匠刻于瓷器上,可謂開刻瓷先河。到清晚期以后,以鋼鉆或鉆石作為工具,在燒好的白瓷上刻畫山水人物,別具風格,成為新的陶瓷裝飾技法。清晚期有名家黎瑛,字竹庵,江西新建人。其子黎勉亭繼承父業(yè),1915年,袁世凱特邀黎勉亭住北京,為英王喬治刻相,半年完工,神態(tài)逼真,惟妙惟肖,頗受好評。以后刻瓷遂發(fā)展為一項專業(yè)。

  雕瓷  雕瓷實際是刻花和剔花工藝的延續(xù),于瓷器坯體上雕刻花紋,形成浮雕效果,清晚期開始成熟,雕刻山水人物,“轍喜仿象牙、竹、木之釉,所雕之竹林七賢,東坡赤壁,垂楊條馬為多”。清晚期名家有陳國治、王炳榮。光緒時期有李裕元,作品不上釉,稱之為“反瓷”。民國時期,雕瓷以福建游蠻子(或稱游長子)最為著名,“每一器出,風靡中外,人爭取售”。景德鎮(zhèn)幾乎所有雕瓷藝人群起仿效。游蠻子還擅長捏相,對人目視手捏,惟妙惟肖。與游蠻子同時期的李東山,四川人,創(chuàng)作能力更勝一籌。

  陶瓷雕塑  佛像瓷雕本是福建德化窯的拿手之作,明清以來即有德化工匠到景德鎮(zhèn)傳授技法。清末民初,景德鎮(zhèn)的瓷雕仍以錐拱、玲瓏、鏤雕為主要技法,在人物雕塑方面則吸收西洋雕塑技法,人物衣紋及人體結構改變了以往呆板單調(diào)的風格,更顯生動活潑。如“送子觀音”頗受國外歡迎,尤其在日本供不應求。此外,現(xiàn)實主義題材的瓷雕也流行一時,如以“蠶食”揭露日寇侵華的狼子野心,以“太白醉酒”揭露當政者腐敗,以“和尚背尼姑”批判封建迷信等等,頗受市場歡迎。

  醴陵釉下五彩  湖南醴陵釉下五彩是民國時期新創(chuàng)新陶瓷裝飾技法,與青花釉里紅一樣均為釉下彩,但是色彩更加豐富。彩繪名家有關壽祺、張逢年、田碹,后者繪花瓶,出國展出曾得獎。

  洪憲瓷  民國初年幾個當政者如袁世凱、徐世昌、馮國璋等均在景德鎮(zhèn)定燒過瓷器,主要品種是彩繪陳設瓷,瓶類居多,圖案有草蟲花鳥、仕女嬰戲等,畫工極為工整,底款多書“居仁堂制”,這批瓷器主要由郭葆昌監(jiān)制,而書“洪憲年制”,現(xiàn)在公認沒有真品。

 

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