風流的紫砂茶具,世上獨一無二的尤物,來自宜興的土地,文化的故鄉(xiāng),作為一種特殊的物象代表,彰顯了陶都的驕傲。千萬要一路好走,其間,包括愛壺者的呵護和關懷,制壺人的自重和自律,還要一個和諧的環(huán)境,讓這人類的遺產(chǎn)邁步千秋,獨領風騷。
紫砂陶以造型豐富,古樸敦厚見長。紫砂款識與其它陶瓷制品的款識不盡相同,別具特色,已成為紫砂藝術不可少的組成部分。一把沒有款識的壺,使人感到不完整,價值平平。一把款識不好的壺也使人感到藝術內涵不夠。歷來制壺高手、名家,對用印鈐款都是十分講究的。用印鈐款也涉及到制作者的藝術素養(yǎng),壺外工夫于此也可見一斑。用印不當會弄巧成拙,“佛頭著糞“,反之卻能”錦上添花。
圖:臺灣皇殿瓷青花斗彩描金浮雕龍7頭高檔功夫茶具
紫砂款識與古代印陶相比有它獨有的特點:第一、刻款多為楷書,具晉唐遺意。用璽印鈐壓的款識,風貌 漢印、明清流派印很多是近似的。有的款識直接借用名家印作,如顧景舟用一印“足吾所好玩而老焉“為清代篆刻家吳熙載作品的仿制。紫砂款識所用文字多為楷書,小篆和繆篆。從書法的角度欣賞紫砂款識,遠不及古印陶的豐富、清新。紫砂款識所用印章的章法大多顯得規(guī)正、嚴飾,有一定的藝術品價值和欣賞價值。有一些印也許是工匠自制的,比較粗劣,用字往往有誤。第二、紫砂款識所表達的內容,除制作者、定制者、監(jiān)制者、紀年等以外,還有齋、館、室名,多主寓意的閑章。商標款也出現(xiàn)了,古印陶的內容就單調得多,這與印章的發(fā)展(唐代以后才用齋、館、室印)和商品經(jīng)濟的發(fā)展是分不開的。古印陶中有肖形印,這在紫砂款識中尚未見到。第三、紫砂有了款識,這是由實用品轉為藝術品的標志之一。這樣就有了名人名作,便于鑒賞識別?钭R與作品連成一體,一壺千金,不足為奇。紫砂陶的愛好者、收藏者、鑒賞者、研究者日益增多,促進了紫砂藝術的發(fā)展。同時也出現(xiàn)了偽作,真?zhèn)沃b別,另當別論。