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壺之精神:紫砂壺內(nèi)涵

發(fā)布:2011-10-15 16:05:42  來(lái)源: 瓷庫(kù)中國(guó) [字體: ]

  瓷庫(kù)中國(guó)訊 宜興紫砂壺歷來(lái)分四個(gè)檔次:實(shí)用品(大陸產(chǎn)品)、工藝品(細(xì)貨)、特藝品(名人的作品)及藝術(shù)品(富于藝術(shù)生命之作)。實(shí)用品的特點(diǎn)是每個(gè)歷史時(shí)期投入的制作人員最多,制作技藝差,日產(chǎn)量高,品種單一,這項(xiàng)產(chǎn)品歷來(lái)不入賞壺之列(歷史上也有專(zhuān)做大陸產(chǎn)品而獨(dú)具功力的高手,應(yīng)數(shù)例外)。工藝品出于良工巧手,其作品一般來(lái)說(shuō)制工精良,但出于歷史或文化因素,藝術(shù)素質(zhì),他們的作品大多為模仿傳統(tǒng)造型,或創(chuàng)作一些符合初步紫砂愛(ài)好者喜愛(ài)的造型。在上一個(gè)層次就是名人產(chǎn)品,稱(chēng)之為特藝品。名人當(dāng)然是在同行中出類(lèi)拔萃的佼佼者。名人少、作品亦少、它總是賞壺、藏壺者渴求的對(duì)象。藝術(shù)品,粗略說(shuō),并非就是制作技術(shù)精湛、功能獨(dú)具、材質(zhì)貴重等而言,而是根據(jù)作者的紫砂文化藝術(shù)素養(yǎng)的高下,在紫砂這個(gè)傳統(tǒng)工藝中注入藝術(shù)生命的多少來(lái)判定的,其最重要的就是紫砂壺的內(nèi)涵。

 

 

圖:東方之冠金玉紫砂壺茶具

  評(píng)價(jià)一件紫砂壺的內(nèi)涵,必須具備三個(gè)主要因素:美好的結(jié)構(gòu),精湛的制作技巧和優(yōu)良的使用功能。所謂形象結(jié)構(gòu),是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳,應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)。精湛的技藝,是評(píng)審壺藝優(yōu)劣的準(zhǔn)則。優(yōu)良的實(shí)用功能,是指容積和重量的恰當(dāng),壺扳的便于執(zhí)握,壺的周圓和縫,壺嘴的出水流暢。同時(shí)要考慮色地和圖案的脫俗和諧。

  如果抽象地講紫砂壺藝的內(nèi)涵,可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)這四個(gè)要素。形,即形式的美,是指作品的外輪廓,也就是具象的面相;神即神韻,一種能令人意會(huì)體驗(yàn)出精神美的韻味;氣,即氣質(zhì),壺藝所內(nèi)涵的本質(zhì)的美;態(tài),即形態(tài),作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態(tài)。從這幾個(gè)方面貫通一氣,才是一件真正的完美的好作品。但這里又要區(qū)分理和趣兩個(gè)方面。若壺藝愛(ài)好者偏于理,斤斤計(jì)較于壺的容積的宜大宜小,嘴的宜曲宜直,蓋的宜昂宜平,身段的或高或矮,側(cè)重于從沏茶名飲的方面為出發(fā)點(diǎn),那就只知理而無(wú)趣。一種藝術(shù)的欣賞應(yīng)該在理亦在趣。一件作品不管它是大是小,壺嘴是曲是直,蓋子是昂是平,形制是高是矮,都在乎有趣,趣才能產(chǎn)生情感,怡養(yǎng)心靈,百玩不厭。所以觀賞一件新的造型,應(yīng)該在領(lǐng)悟倒美的本質(zhì)以后才能加以評(píng)點(diǎn)。從這樣的審美態(tài)度做出發(fā)點(diǎn),才能贏得愛(ài)好砂藝者的共鳴。當(dāng)然,作為一件實(shí)用收藏品,它的適用性也非常重要的,使用上的舒服感可以愉悅身心,引起珍藏的興致。因此,也就是依據(jù)飲茶的習(xí)慣、風(fēng)俗,有選擇的考慮壺體的容量,壺嘴的出水流暢,壺把的端拿省力舒適等等。這些都是必須做具體范圍的內(nèi)容考慮的。

 

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