紫砂壺的造型是藝術(shù)的根本，紫砂壺講究穩(wěn)定性對(duì)稱美，整體和諧以及實(shí)體和虛空間的統(tǒng)一。一把真正達(dá)到造型藝術(shù)的好壺，不僅使人感覺(jué)逸趣橫生，更應(yīng)是雅俗共賞，能與多數(shù)愛(ài)壺者產(chǎn)生共鳴。具有泥土和黃金等價(jià)之說(shuō)的紫砂壺發(fā)展至今，已趨向于純藝術(shù)美的藝術(shù)品，壺式的造型經(jīng)歷代藝人的技術(shù)實(shí)踐和改進(jìn)，形成了一種規(guī)范化，程式化的操作規(guī)程。傳統(tǒng)的造大體分為幾何形體造型（俗稱“光貨”），自然形體造型（俗稱“花貨”）和筋紋器造型三大類。“光貨”的造型講究立面、線和平面形態(tài)的變化。它為紫砂壺的最基本的形態(tài)，一般不加以任何點(diǎn)綴，表現(xiàn)藝人們的基本功力文學(xué)修養(yǎng)，審美的觀點(diǎn)。幾何型體造型又分為圓形和方形兩種。圓型體的造型規(guī)則要求圓、穩(wěn)、勻、正，達(dá)到柔中寓剛，圓中有度，有骨有肉，骨肉亭勻，珠圓玉潤(rùn)。如“美人肩、掇球、仿古壺”等，以顧景舟制作的扁仿古為一例，整個(gè)壺體的重心、中心以及壺底的形心共一豎軸，穩(wěn)定而均衡，壺身之面、線、精致細(xì)潤(rùn)，形成完美的軸對(duì)稱；而壺咀與壺把之實(shí)形、虛形相互呼應(yīng)，均衡，整個(gè)壺體現(xiàn)了一派“清嵐輕施，遙山遠(yuǎn)水”的悠然澄清。

圖：菊蕾宜興紫砂茶壺-紫砂壺

　　紫砂以其獨(dú)特的物性和深沉樸雅的色澤，在陶瓷之林中獨(dú)樹(shù)一幟，且越來(lái)越受到人們的青睞。宜興紫砂據(jù)歷史記載，始于北宋，盛于明清，經(jīng)過(guò)明清兩代的發(fā)展，涌現(xiàn)了一大批制壺名匠和大師——時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)、邵大亨、陳壽珍等等，名家輩出，名作選現(xiàn)，更有一批文人騷客也不斷加入紫砂行列，在壺上或題詩(shī)或繪畫(huà)，使小小的茶壺不單單是一件器皿，更是一件難得的工藝品，從而使壺價(jià)大增，文人雅士，達(dá)官富貴，常常單獨(dú)或幾人一起玩壺、賞壺、收藏壺為一種時(shí)尚，名壺從而成為一種古董，因此，小小的紫砂壺代表了一種特有的文化現(xiàn)象——紫砂文化。是我國(guó)民族文化的有機(jī)組成部分，是傳統(tǒng)文化的瑰寶。