有一個與眾不同的造型,它由六個葫蘆組成,中間是一個大葫蘆,大葫蘆的周圍有五個小葫蘆與之連成一體,這個器型的名字叫《五子登科》。說起這個《五子登科》,還有一段不尋常的來歷。
在我國宋朝,有一個姓竇,名禹鈞,號燕山的人,年輕時發(fā)奮苦讀,連年趕考卻一直未能考中。后來結婚成家,心灰意冷,已無意求取功名。他膝下有五個兒子,即儀、儼、侃、仲、僖,個個聰明伶俐。他把希望全部寄托在兒子們的身上,決心教導他們成材。他讓孩子們閱讀自家豐富的藏書,用良好的教育方法指導孩子們的學習,同時把他過去學習過程中的經驗、教訓、得失都講授給孩子們聽,加上他這幾個兒子的刻苦努力,一個個陸續(xù)登上皇榜中舉了。這件事在當時轟動很大,朝野上下人人盡知,一時傳為美談。
圖:五子登科圖
有了這件事,當朝皇帝就想若是天下做父母的都能像竇燕山這樣教子有方,使子孫后代成為國家的有用之材,為國盡忠,何愁我宋室天下不代代強盛。為鼓勵天下百姓都效法竇燕山,讓世人都努力學習,勤奮攻讀,有志于功名,皇帝就傳下兩道圣旨:第一,把竇燕山教子成材的事跡編入正在定稿的蒙學讀本《三字經》中,流芳百世;第二,做一件永久性的器物,來紀念這件事,并限期半年完成。丞相接旨后,立即去辦。第一件事,丞相讓主持編寫《三字經》的大臣去辦,很快就辦妥了。所以,我們現(xiàn)在看到的《三字經》中有了這樣幾句話:“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。”義方,是指為人處世的規(guī)矩、法度、道理等,泛指家教。但第二件事,丞相頗費思量,限期已過了一月,還沒考慮出來。在選用什么材料上,丞相一直拿不定注意。
有一天,丞相正在書房靜坐沉思,門官來報,說是專管進貢瓷器的官員來訪。丞相一聽,眼睛一亮:對呀,這件永久性的器物何不做成瓷器呢?瓷器是放不壞的,而且又美觀。丞相當下就決定選用瓷器來做紀念品,并且要用鈞窯的瓷器。他選用鈞瓷有兩個原因:一是竇燕山名叫禹鈞,丞相博學多才,馬上聯(lián)想到出產鈞瓷的陽翟是大禹的故鄉(xiāng),那里還有大禹之子夏啟即位大享諸侯的遺跡“古鈞臺”,而鈞臺附近就是御用鈞窯場。丞相心里說,用鈞瓷作紀念物品可能是天意。二是鈞瓷晶瑩玉澗,五彩斑斕,名列五大名瓷之首,不像其他瓷器的色調那么單一。丞相命貢瓷官在限期之內,燒造出寓意深刻的陶瓷貢獻給皇上,完成圣上旨意。貢瓷官領命后,不敢懈怠,回到鈞窯場,馬上命人設計畫圖,制訂制作方案。最終選定用吉祥葫蘆來完成這一重要使命。器物造型是中間一個大葫蘆,周圍有五個小葫蘆與大葫蘆連成一體,五個小葫蘆寓意五個兒子,大葫蘆寓意科舉。葫蘆與“福祿”諧音,而且有“千秋萬代(蔓帶)”的寓意,正合皇上永久性的旨意。鈞瓷窯工們白天黑夜不停地輪流干,從制坯、上釉到燒成,每一道工序都精心操作,不敢有一絲馬虎。經過多次失敗,終于在最后的限期內燒制出了一件精美的窯變鈞瓷珍品。
貢瓷官把這件鈞瓷珍品用絹布小心翼翼地包了一層又一層,馬不停蹄,星夜護送到京城丞相府,丞相進宮親自奉獻給皇上。皇上一看,只見六個寶葫蘆閃閃發(fā)光,釉色紫紅相映,釉面上數(shù)條彎曲的紋路形如蚯蚓走泥,煞是好看,而且選材恰當,寓意深刻;噬峡春簖堫伌髳偅轮技为勜┫、貢瓷官及鈞窯工匠,并御賜這件鈞瓷叫做《五子登科》。《五子登科》的名字也就這樣流傳下來,一直沿用到現(xiàn)在。