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《道德經(jīng)》與企業(yè)管理之混沌

發(fā)布:2010-12-12 15:01:15  來源: 中人網(wǎng) [字體: ]

  “婚”、“姻”兩個字都是女字旁,第一個字“婚”,右邊是“昏”字,其實無非就是混沌一點;而“姻”的右邊是“因”字,就是要寬容一點,謙讓一點,這就是婚姻的真諦。如果你有個好的婚姻的話,一定是“昏”和“因”的結(jié)合。當(dāng)然,混沌和遷就的話對象是不一樣的,從這個造字來說的話,首先應(yīng)該是女性;對不起,我的眼里只有女性。其實男性也不少,當(dāng)然如果你層位高明的話,也會讓他們變得糊涂和謙讓一點。

  我在北大有28年,再過一個月,我會作為老師的代表對今年入學(xué)的新生做一個歡迎詞。我也準備告訴他們一種東西,什么東西?北大的精神。當(dāng)然不僅僅是北大的精神,也跟我們今天講的混沌與寬容的精神是有關(guān)的。大家都知道,北大可以用一個成語來描述,就叫“一塌糊涂”。可能大家都了解,北京有一個塔叫博雅塔,這個塔跟我沒關(guān)系,我們還有一個湖叫未名湖,還有一個高校的圖書館,所以我們合起來叫“一塔湖圖”。其實,不止是這個校園的風(fēng)景可以用“一塌糊涂”來描述,在我看來是一種精神,就是北大從蔡元培做校長塑造出來的精神也是“一塌糊涂”。大家知道,蔡校長在建校的時候提出八字精神:“兼容并包,學(xué)術(shù)自由。”這是什么意思?就是你什么人都可以來,其實一個大學(xué)就是一個舞臺,這個舞臺就像我們今天這個活動,我們可以有從美國過來的非常著名的教授,我們也可以有本土的我們的講師,過來跟各位從不同的角度來講不同的道理。這就是蔡元培希望塑造出來的精神,盡管它受到了很多的干擾,但是仍然是與內(nèi)在的北大的靈魂相聯(lián)系的。

  第一個是混沌

  什么是混沌?我很喜歡吃餛飩,很多朋友也很喜歡吃餛飩,但是我們要講的不是這個餛飩,不是我們吃的東西,而是我們對這個世界的一個理解。我們一定要記得一個神話人物,就是盤古。在傳說中,盤古是開天辟地的一個人物,在盤古開天辟地之前,這個世界是什么樣子的?我記得,在我們古代的一部文獻里面,它曾經(jīng)提到這樣一句話,這句話就是“天地混沌如雞子”,我們簡單一下就是“混蛋”,換句話說,在盤古開天辟地之前這個世界是什么?就是“混蛋”.這個是非常有意義的,可以幫助我們理解和思考這個世界的本質(zhì),我們是什么?這個世界的本質(zhì)是什么?有人說我們是君子,有人說我們是HR,有人說我們是教授,有人說我們是各種各樣的東西。但是我們是什么?有人說我是250,有人可能有另外的什么東西。但是,我們還是要問一個東西,我們到底是什么?當(dāng)我們把這個世界的開始和本質(zhì)看作是混沌的時候,它其實已經(jīng)隱含著一個答案,什么答案?其實我們只不過就是一個混沌,生命本身不過就是一個混沌。這是什么意思?其實我用了一個比較文雅的說法,如果說得更簡單一點的話,生命只不過就是一個“混蛋”。這又是什么意思?如果我們翻開我們那部古老的經(jīng)典《道德經(jīng)》的話,我們各位一定會看到太多的“混”字,跟“混沌”相關(guān)的“混”字。但是你翻開《論語》、《孟子》,各位知道這是屬于儒家的經(jīng)典,你看不到這個詞,或者說你如果看到這個字的話,它的使用也一定跟在老子或者我們叫《道德經(jīng)》這個書里面講得完全不一樣。在《道德經(jīng)》里面的話,它是在一種褒義這樣一個角度里面使用的,可是你如果到另外一個地方,它就是貶義,在這樣一個角度上面使用的。換句話說,其實我們可以對生命和世界有不同的理解,但是我們今天側(cè)重從《道德經(jīng)》這個角度來進行一種理解。

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