“婚”、“姻”兩個字都是女字旁，第一個字“婚”，右邊是“昏”字，其實無非就是混沌一點；而“姻”的右邊是“因”字，就是要寬容一點，謙讓一點，這就是婚姻的真諦。如果你有個好的婚姻的話，一定是“昏”和“因”的結(jié)合。當(dāng)然，混沌和遷就的話對象是不一樣的，從這個造字來說的話，首先應(yīng)該是女性；對不起，我的眼里只有女性。其實男性也不少，當(dāng)然如果你層位高明的話，也會讓他們變得糊涂和謙讓一點。

　　我在北大有28年，再過一個月，我會作為老師的代表對今年入學(xué)的新生做一個歡迎詞。我也準備告訴他們一種東西，什么東西？北大的精神。當(dāng)然不僅僅是北大的精神，也跟我們今天講的混沌與寬容的精神是有關(guān)的。大家都知道，北大可以用一個成語來描述，就叫“一塌糊涂”。可能大家都了解，北京有一個塔叫博雅塔，這個塔跟我沒關(guān)系，我們還有一個湖叫未名湖，還有一個高校的圖書館，所以我們合起來叫“一塔湖圖”。其實，不止是這個校園的風(fēng)景可以用“一塌糊涂”來描述，在我看來是一種精神，就是北大從蔡元培做校長塑造出來的精神也是“一塌糊涂”。大家知道，蔡校長在建校的時候提出八字精神：“兼容并包，學(xué)術(shù)自由。”這是什么意思？就是你什么人都可以來，其實一個大學(xué)就是一個舞臺，這個舞臺就像我們今天這個活動，我們可以有從美國過來的非常著名的教授，我們也可以有本土的我們的講師，過來跟各位從不同的角度來講不同的道理。這就是蔡元培希望塑造出來的精神，盡管它受到了很多的干擾，但是仍然是與內(nèi)在的北大的靈魂相聯(lián)系的。

　　第一個是混沌

　　什么是混沌？我很喜歡吃餛飩，很多朋友也很喜歡吃餛飩，但是我們要講的不是這個餛飩，不是我們吃的東西，而是我們對這個世界的一個理解。我們一定要記得一個神話人物，就是盤古。在傳說中，盤古是開天辟地的一個人物，在盤古開天辟地之前，這個世界是什么樣子的？我記得，在我們古代的一部文獻里面，它曾經(jīng)提到這樣一句話，這句話就是“天地混沌如雞子”，我們簡單一下就是“混蛋”，換句話說，在盤古開天辟地之前這個世界是什么？就是“混蛋”.這個是非常有意義的，可以幫助我們理解和思考這個世界的本質(zhì)，我們是什么？這個世界的本質(zhì)是什么？有人說我們是君子，有人說我們是HR，有人說我們是教授，有人說我們是各種各樣的東西。但是我們是什么？有人說我是250，有人可能有另外的什么東西。但是，我們還是要問一個東西，我們到底是什么？當(dāng)我們把這個世界的開始和本質(zhì)看作是混沌的時候，它其實已經(jīng)隱含著一個答案，什么答案？其實我們只不過就是一個混沌，生命本身不過就是一個混沌。這是什么意思？其實我用了一個比較文雅的說法，如果說得更簡單一點的話，生命只不過就是一個“混蛋”。這又是什么意思？如果我們翻開我們那部古老的經(jīng)典《道德經(jīng)》的話，我們各位一定會看到太多的“混”字，跟“混沌”相關(guān)的“混”字。但是你翻開《論語》、《孟子》，各位知道這是屬于儒家的經(jīng)典，你看不到這個詞，或者說你如果看到這個字的話，它的使用也一定跟在老子或者我們叫《道德經(jīng)》這個書里面講得完全不一樣。在《道德經(jīng)》里面的話，它是在一種褒義這樣一個角度里面使用的，可是你如果到另外一個地方，它就是貶義，在這樣一個角度上面使用的。換句話說，其實我們可以對生命和世界有不同的理解，但是我們今天側(cè)重從《道德經(jīng)》這個角度來進行一種理解。