將“小美人魚”雕像不遠(yuǎn)萬里送至中國(guó)的丹麥館，終于喜獲回報(bào)。中國(guó)２０１０年上海世博會(huì)開幕剛五周，擁有“小美人魚”雕像這一“國(guó)寶”的丹麥館，參觀人數(shù)就突破了１００萬人次，比最初預(yù)計(jì)規(guī)模幾乎多出一倍。
“多年來，‘小美人魚’雕像一直是安徒生美麗童話的化身，是丹麥民族和文化的象征。‘小美人魚’雕像來到中國(guó)，開創(chuàng)了文化交流的一種新形式。”上海世博會(huì)丹麥展區(qū)總代表、前丹麥駐華大使白慕申說。
除了在展館建筑和展示領(lǐng)域極力凸顯本國(guó)文化傳統(tǒng)和歷史內(nèi)涵外，具有鮮明民族特色和地域風(fēng)格的文化演藝活動(dòng)也成為世界各國(guó)在世博會(huì)上展現(xiàn)軟實(shí)力的一張“國(guó)家名片”。在近日舉行的巴西國(guó)家館日上，熱烈奔放的桑巴歌舞還原了一場(chǎng)小型的巴西狂歡節(jié)，帶領(lǐng)驚喜不已的觀眾幾乎在劇場(chǎng)掀起一場(chǎng)“小地震”；漢堡城市日則把當(dāng)?shù)刈罹叽硇缘呐铀闹刈鄻逢?duì)與五個(gè)小伙子的搖滾組合同時(shí)呈現(xiàn)給觀眾，既讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相得益彰，又表現(xiàn)出多元文化的傳承與發(fā)展。
５．２８平方公里的上海世博會(huì)園區(qū)，無疑已成為當(dāng)今世界各地民族風(fēng)情與經(jīng)典文化的薈萃之地，多元文化既帶來交流和碰撞，也塑造著美好與和諧。人們?cè)谶@座世博之城中接受著四面來風(fēng)的洗禮，讓文化滋養(yǎng)城市、文化驅(qū)動(dòng)發(fā)展的理念扎根心間。
傳統(tǒng)文化是城市發(fā)展的根基
在世博會(huì)浦西園區(qū)一角，有一座以對(duì)瓦爿重新利用而聞名的寧波案例館。這座展館的外墻使用了４０多萬塊明清時(shí)代的瓦爿，如書本一樣層疊摞起，猶如“披”上了一件紋理清晰、式樣別致的外衣。青灰底色中，幾縷暗紅色瓦爿飄浮在上，猶如晨曦中的朝霞清新明媚。瓦爿這一不起眼的廢棄之物，在這里被賦予了新的生命。
這一城市更新中的文化傳承，是由中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王澍以及寧波民間的能工巧匠倪良夫等人實(shí)現(xiàn)的。“這些年，舊城舊村改造的規(guī)模越來越大，大量瓦爿都被當(dāng)作廢物，無人理睬，甚至成了難以處理的垃圾。實(shí)際上，瓦爿里不僅蘊(yùn)涵著歷史和文化，也是一種可以循環(huán)利用的建材，是應(yīng)該被保護(hù)和傳承的民族遺產(chǎn)。”４８歲的倪良夫說。
王澍告訴筆者，一開始，很多人認(rèn)為現(xiàn)代化城市不應(yīng)再有這種傳統(tǒng)的建材和建筑樣式，甚至在農(nóng)村，新的民居也很少再采用瓦爿。但千百年形成的民族傳統(tǒng)不能輕易丟棄，也不應(yīng)僅放在博物館中。王澍認(rèn)為，中國(guó)的城市化進(jìn)程以及新農(nóng)村建設(shè)，不能把老建筑都推掉；而把城市里的東西和做法簡(jiǎn)單搬到農(nóng)村，也不可能持續(xù)。
２００３年以來，通過王澍的積極倡導(dǎo)以及倪良夫的大膽實(shí)踐，對(duì)瓦爿加以重新利用的建筑樣式，重新出現(xiàn)在寧波、杭州等城市。這一民族和地域文化特征非常鮮明的新型傳統(tǒng)建筑，不僅為人接受，甚至引領(lǐng)了新的風(fēng)氣。
近日，上海世博會(huì)的４０名參展方代表來到江蘇鎮(zhèn)江考察。在有一千六七百年歷史的西津渡，矗立著全國(guó)唯一保存完好的元代過街石塔，塔下銘刻著車轍印痕的青石板長(zhǎng)街，古棧道上、古渡口邊深厚的歷史堆積層，已被玻璃罩精心保護(hù)起來。而建于近代的英國(guó)領(lǐng)事館舊址不僅原貌保留，還成為當(dāng)?shù)夭┪镳^的一部分，與館內(nèi)三萬余件文物共同守望著鎮(zhèn)江歷史。
西津渡歷史文化街區(qū)面積不過０．５平方公里，卻匯聚了兩處國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位、１４處省市級(jí)文物保護(hù)單位。繼２００１年獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)優(yōu)秀保護(hù)獎(jiǎng)后，鎮(zhèn)江近年來又搬走了農(nóng)藥、五金機(jī)械等工廠，正在將西津渡打造成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和博覽區(qū)。
“這里與當(dāng)今千篇一律的城市相比，是那么的不同。傳統(tǒng)文化是城市的根基，任何時(shí)候都不能為了眼前利益而拋棄城市的根。”來自沙特阿拉伯的阿卜杜勒－哈米德·哈桑參觀西津渡后說。
文化蘊(yùn)涵著驅(qū)動(dòng)城市發(fā)展的不竭動(dòng)力
意大利館是上海世博會(huì)眾多熱門展館中的一個(gè)，其成功的一大原因是意大利國(guó)內(nèi)各地區(qū)踴躍參與，將各自的歷史文化與創(chuàng)新成果巧妙融合，帶給參觀者特別的吸引力。
以坎帕尼亞大區(qū)為例，這里不僅擁有龐貝古城等世界聞名的歷史遺產(chǎn)，同時(shí)是歐洲航空航天技術(shù)最領(lǐng)先的地區(qū)之一。圍繞“城市生活品質(zhì)服務(wù)的創(chuàng)新”這一主題，坎帕尼亞大區(qū)展示其作為歷史、建筑和藝術(shù)經(jīng)典的地鐵系統(tǒng)，衛(wèi)星遙感和地震監(jiān)測(cè)技術(shù)，老街區(qū)的改造和可持續(xù)發(fā)展，還將現(xiàn)場(chǎng)模擬昔日王宮的光影游戲和月光下的龐貝古城。
上海世博會(huì)意大利政府總代表辦公室秘書長(zhǎng)瑪麗亞·阿孫塔·阿奇利·薩巴蒂尼認(rèn)為，各地區(qū)輪番上場(chǎng)，無疑將讓意大利館的文化內(nèi)涵更加多元和豐富，觀眾瀏覽這些有千年智慧積淀的地區(qū)展示，無疑是一個(gè)尋找創(chuàng)新靈感、實(shí)現(xiàn)自我完善并借文化驅(qū)動(dòng)新的發(fā)展的旅程。
在德國(guó)杜塞爾多夫４００多平方米的案例展示區(qū)，萊茵河畔地面道路改造為隧道、船來船往的繁忙老港區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;媒體港”等上世紀(jì)９０年代的城市經(jīng)典變化，被實(shí)物和多媒體技術(shù)微縮呈現(xiàn)出來。
杜塞爾多夫市市長(zhǎng)迪爾克·埃爾貝斯強(qiáng)調(diào)，無論是城市的發(fā)展還是城市的宜居，都離不開對(duì)文化的傳承。面對(duì)蘊(yùn)含著歷史文化的老港口和老街道，杜塞爾多夫在新的發(fā)展階段沒有簡(jiǎn)單地將其推倒重來，而是從產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的需求出發(fā)，對(duì)老城區(qū)進(jìn)行保留和改造，實(shí)現(xiàn)了城市的重新定義和城市空間的拓展。
世博會(huì)浦西園區(qū)的江南廣場(chǎng)，是中國(guó)民族工業(yè)發(fā)祥地——江南造船廠舊址。這里永久放置了１５件（組）雕塑，共同演繹“工業(yè)記憶”的主題。中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、深圳雕塑院院長(zhǎng)孫振華認(rèn)為，雕塑有助于恢復(fù)人們的歷史記憶，體現(xiàn)江南造船廠１００多年間留給上海的城市印跡。
孫振華說：“城市發(fā)展是需要累積的，不應(yīng)發(fā)展一段丟掉一段。希望上海世博會(huì)能樹起一面?zhèn)鞒袣v史文脈、尊重歷史積淀的旗幟，為今后中國(guó)的城市發(fā)展提供借鑒。”
讓世博帶來的多元文化開啟民智
１９６８年，貴和皓山第一次來到中國(guó)，江西、福建等地的秀麗山水，特別是當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的陶瓷以及中國(guó)悠久的陶瓷文化，讓貴和皓山沉醉、傾倒。又過了１６年，貴和皓山開始在京都設(shè)窯從事陶藝創(chuàng)作，如今已是日本著名陶藝家。
今年，貴和皓山又來到上海世博會(huì)參觀、取經(jīng)，并與中國(guó)同行共同舉辦了一個(gè)“中日陶瓷珍品展”。
６５歲的貴和皓山說：“在中國(guó)古代陶瓷面前，我不僅看到了精美的技藝，深厚的文化底蘊(yùn)，也感受到令人稱奇的想象力，其中還蘊(yùn)涵著古代工匠高遠(yuǎn)的志向和不懈的追求。而這些文化和精神層面的東西，不僅可以啟發(fā)我們新的創(chuàng)意靈感，更是當(dāng)代社會(huì)所缺乏的。我希望世博會(huì)能起到匯聚多元文化、傳承民族精神的作用。”
在新西蘭館前，露天擺放的一艘長(zhǎng)約１０米的獨(dú)木舟。這艘獨(dú)木舟尚未完工，每天都有幾名毛利族工匠手持斧鑿，不惜氣力地錘打、雕刻。這件被命名為“種子”的巨型展品，象征著毛利人大約１０００年前從南太平洋島嶼渡海來到新西蘭的久遠(yuǎn)歷史，也是毛利民族在風(fēng)浪中搏擊、生存的見證。
“等到７月９日新西蘭國(guó)家館日這一天，‘種子’將全部完成并送給中國(guó)。作為毛利人傳統(tǒng)文化象征的獨(dú)木舟，將成為新中兩國(guó)友誼的橋梁。”新西蘭展區(qū)總代表菲利普·吉布森說。
