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韓槐凖:中國(guó)古外銷陶瓷研究第一人

發(fā)布:2008-5-12 9:35:06  來(lái)源: 南海網(wǎng)-海南日?qǐng)?bào)  [字體: ]

 “愚趣園”

  詩(shī)話

  ■ 本報(bào)記者 陳耿

  賣藥廬中始識(shí)韓,轉(zhuǎn)從市隱憶長(zhǎng)安。

  不辭客路三千里,來(lái)啖紅毛五月丹。

  身似蘇髯羈嶺表,心隨謝翱哭嚴(yán)灘。

  新亭大有河山感,莫作尋常宴會(huì)看。

  這是我國(guó)現(xiàn)代著名作家郁達(dá)夫的《贈(zèng)韓槐凖》一詩(shī)。韓槐凖在新加坡曾有座寓所——“愚趣園”,是文人墨客、學(xué)者專家和藝苑名士經(jīng)常聚首之處,這些名人除了郁達(dá)夫,還有徐悲鴻、劉海粟及許云樵等。

  “愚趣園”的風(fēng)雅聚會(huì)

  1936年,在新加坡闖蕩、拼搏11年后,韓槐準(zhǔn)在三巴旺十二公里處購(gòu)置一片山地,開(kāi)荒墾種,開(kāi)辟出二英畝半的園地,取名“愚趣園”。他還親題了門(mén)聯(lián):“愚到窮時(shí)方悟性,趣從幽處有真情。”這首藏頭聯(lián)寫(xiě)出了他淡泊名利,寧?kù)o致遠(yuǎn)的生活境界。

  每當(dāng)自己種植的紅毛丹成熟時(shí),韓槐準(zhǔn)便邀請(qǐng)朋友們來(lái)他的園中品嘗。老詩(shī)人柳北岸憶及愚趣園首次聚會(huì)時(shí)說(shuō),主人領(lǐng)著客人入室觀賞他珍藏的古董、書(shū)畫(huà),并從旁講解或答疑,然后招呼大家圍著庭院里的長(zhǎng)桌坐下來(lái)啖紅毛丹。這些剛從樹(shù)上采擷下來(lái)的果子,是主人親手培育出來(lái)的新品種,肉質(zhì)豐厚,味道甜美。大家邊吃邊聊,談古論今。徐悲鴻興之所至,吟道:“日啖紅毛丹百顆,不妨長(zhǎng)作炎方人”。

  此后,徐悲鴻和郁達(dá)夫成了愚趣園的?汀P毂櫾趫@中小憩時(shí),曾為主人題字作畫(huà),門(mén)楣上“愚趣齋”三個(gè)大字,落款為“悲鴻”。同時(shí)還贈(zèng)送一副對(duì)聯(lián):“愚忱泥處尊唯我,趣味濃時(shí)興不闌”,贊揚(yáng)主人的情操美德。時(shí)隔不久,郁達(dá)夫也贈(zèng)了一副對(duì)聯(lián)給韓槐準(zhǔn):“其愚不可及,斯趣有作為。”此聯(lián)詼諧中包含著對(duì)愚趣園主人的贊美。郁達(dá)夫翌年又有二首題畫(huà)詩(shī)相贈(zèng), 詩(shī)曰:“紅冠白羽曳經(jīng)綸,文質(zhì)彬彬此一身。云外有聲天破曉,蒼良深處臥斐真”。另一首是《為槐準(zhǔn)先生題悲鴻畫(huà)(喜馬拉雅山遠(yuǎn)眺)》:“寰宇高寒此一峰,九州無(wú)奈陣云封。何當(dāng)重踏昆倉(cāng)頂,笑指蝸牛角上蹤”。

  視徐悲鴻為“一生最知音者”

  1941年12月,徐悲鴻攜帶了向國(guó)內(nèi)的好友(如齊白石、張大千、高劍父、呂鳳子等人)征集的作品和他自己的作品、收藏品共二百余幅,赴英舉行現(xiàn)代“中國(guó)畫(huà)展” ,為中國(guó)抗戰(zhàn)籌募義款。因太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)突發(fā)而滯留獅城。翌年二月,在日軍兵臨城下的危急關(guān)頭,徐悲鴻立即把攜帶在身邊的一批珍貴名畫(huà)托韓槐準(zhǔn)代為保存,歸國(guó)加入抗日行列。

  韓槐準(zhǔn)在他的一篇文章中回憶道:“名畫(huà)家徐悲鴻教授(歸國(guó)前)一再駕臨敝園時(shí),紅毛丹正熟,紅綠相輝映,徐教授于一見(jiàn)之下深富美術(shù)感,乃寫(xiě)一紅毛丹圖贈(zèng)與筆者,其題云:‘吾慕韓夫子,卜筑山之麓,寧?kù)o識(shí)物理,花果滿其谷,甘美無(wú)比倫,飽食暢所欲,太平他年事,歲暮亦何速,暫別當(dāng)再來(lái),結(jié)聆效勞躅,此題款對(duì)筆者殊有過(guò)譽(yù),汗顏難當(dāng),然徐氏之志趣及希望皆露其中。”

  抗戰(zhàn)勝利后,韓槐準(zhǔn)將這批好不容易保存下來(lái)的珍貴名畫(huà),一件不少地差人送到北京。1951年4月,徐悲鴻病魔纏身,仍強(qiáng)撐病體親作漢隸屏條贈(zèng)與韓槐準(zhǔn),詩(shī)曰:“十年長(zhǎng)憶海南韓,愚趣園中嘉會(huì)難;h落參差存古意,賓朋細(xì)品紅毛丹。”沒(méi)想到,徐悲鴻贈(zèng)的這幅墨畫(huà)竟是和韓槐準(zhǔn)最后的訣別,悲痛之中,韓槐準(zhǔn)執(zhí)筆寫(xiě)道:“徐教授可謂筆者一生之最知音者。”

  韓槐凖先生畢生的學(xué)術(shù)成就涉及陶瓷學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、植物學(xué)、礦物學(xué)、民俗學(xué)以及華僑史等多門(mén)類、多領(lǐng)域——

  建樹(shù)多多的

  韓槐凖

  ■ 本報(bào)記者 陳 耿

  “海南文化考古第一人”

  “韓槐凖先生畢生的學(xué)術(shù)成就是多學(xué)科、多門(mén)類和多領(lǐng)域的。”海南大學(xué)唐玲玲教授告訴記者,除了陶瓷學(xué)上的成就,韓槐凖還是一個(gè)考古學(xué)家,他對(duì)海南的歷史文化研究貢獻(xiàn)尤其之大。

  早在1950年,韓槐凖先生回文昌鳳鳴村省親,在村子周圍考察時(shí),搜集了被當(dāng)?shù)厝朔Q為“雷公鑿”的石器60多件,后經(jīng)專家鑒定為“新石器時(shí)代”的石器。

  韓槐凖的發(fā)現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外掀起了一次研究海南石器的熱潮:1951年,韓槐凖首先在新加坡的《星期六周刊》發(fā)表了《在海南搜得的石器》一文,他詳細(xì)記載了發(fā)現(xiàn)古人類石器的地點(diǎn)及方位,為后來(lái)學(xué)者的研究提供了重要的線索,啟發(fā)了考古學(xué)家進(jìn)一步采集和鑒定,成為半個(gè)世紀(jì)以來(lái)海南島史前考古的第一次具有開(kāi)拓性歷史意義的研究成果。

  1951年9月,受韓槐凖的發(fā)現(xiàn)啟發(fā),海南籍人類學(xué)家、史前考古學(xué)家岑家梧來(lái)到鳳鳴村訪問(wèn),在韓愛(ài)菊的引導(dǎo)下,又發(fā)現(xiàn)了80多件石器,此次調(diào)查寫(xiě)成了《海南島鳳鳴村新石器時(shí)代遺跡調(diào)查》一文。

  唐玲玲說(shuō):“憑著韓槐凖先生對(duì)考古學(xué)的功績(jī),我們可以稱他為‘海南文化考古第一人’。”

  作為植物學(xué)家的韓槐凖

  在新加坡,熟悉韓槐凖的朋友都知道,他除了搜集和研究陶瓷之外,在植物學(xué)方面也很有成就。

  韓槐凖有座屬于自己的小莊園——“愚趣園”,他在園中種植了400多棵紅毛丹樹(shù),然后用科學(xué)園藝,進(jìn)行駁接新種,改良品質(zhì),增加產(chǎn)量。韓槐凖種出來(lái)的紅毛丹,色美、肉香、汁多、味甜,讓人嘖嘖稱奇。

  此后,韓槐凖還應(yīng)邀在《南洋學(xué)報(bào)》上發(fā)表了《紅毛丹種植談》,該文不但詳細(xì)介紹了紅毛丹的種植方法和技巧,還論證紅毛丹的原產(chǎn)地在馬來(lái)亞,并查閱紅毛丹在我國(guó)方志里的相關(guān)記載,資料非常全面,研究十分嚴(yán)謹(jǐn)。

  從韓槐凖先生遺留的文章可看出,他對(duì)龍腦香、都念子、兒茶、榴蓮和椰子等植物的歷史和特性,都有過(guò)翔實(shí)的考證和研究,并形成了經(jīng)得起推敲的專論。如若碰到自己無(wú)法弄清楚的問(wèn)題,韓槐凖還給遠(yuǎn)在海南島的鐘義先生寫(xiě)信虛心請(qǐng)教。

  郭沫若先生對(duì)韓槐凖認(rèn)真的學(xué)術(shù)精神贊美有加:“七十一歲的愛(ài)國(guó)僑胞韓槐凖,他在新加坡僑居四十多年,現(xiàn)任文史館館員兼故宮博物院顧問(wèn)。他便補(bǔ)充了我的關(guān)于‘椰珠’的知識(shí)。他有《椰語(yǔ)》一文,蒙他惠贈(zèng),就椰樹(shù)和椰珠,根據(jù)實(shí)地檢驗(yàn)和古今文獻(xiàn),考證甚詳。”

  沒(méi)有巨著但不乏開(kāi)山力作

  縱觀韓槐凖一生的學(xué)術(shù)成果,廈門(mén)華僑博物院名譽(yù)院長(zhǎng)、曾在央視“百家講壇”主講的陳毅明教授說(shuō):他是中國(guó)古外銷陶瓷研究的開(kāi)拓者,他的研究還包括考古、交通、貿(mào)易、華僑史、民族學(xué)、民俗學(xué),以及古代中南貿(mào)易代表性物品的原料和生產(chǎn)工藝等許多方面;他的著述,稱不上“等身”、“巨著”,卻不乏開(kāi)山力作,而且是很有分量的。

  在《龍腦香考》一文里,韓槐凖考證出沒(méi)有到過(guò)南洋的玄奘,知道南洋特產(chǎn)龍腦香準(zhǔn)確的馬來(lái)語(yǔ)名稱,可見(jiàn)印度與南洋交往頻繁;而鄭和的隨從馬歡與費(fèi)信在他們的書(shū)里沒(méi)有提到這種南洋特產(chǎn),可見(jiàn)他們“有蒙蔽朝廷,而有營(yíng)私行為”。

  陳毅明認(rèn)為,韓槐凖在學(xué)術(shù)研究上不但有著刨根究底、勇于探索的精神,而且非常堅(jiān)持科學(xué)原則,不畏權(quán)威。她舉例說(shuō)到:韓槐凖的《紫礦之研究》一文旁征博引,引用了中外文獻(xiàn)20來(lái)種,說(shuō)明“紫礦”即紫梗、蟲(chóng)膠,是藥品、染料、膠、畫(huà)料、火漆,是胭脂的原料,從而指出李時(shí)珍在《本草綱目》中望文生義,對(duì)“紫礦”的介紹存在訛誤之處。

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