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笑論三國之帝的商之道

發(fā)布:2008-3-10 13:45:39  來源: 中人網(wǎng) [字體: ]

  帝商之道—利

    企業(yè)破產(chǎn)了,市場蕭條了,經(jīng)濟(jì)衰退了,大家都會問一個(gè)問題,到底誰是罪人?

    誰?我司馬家族嗎?好多人這樣認(rèn)為。

    可是,歷史的進(jìn)程需要統(tǒng)一。誰統(tǒng)一了市場?我司馬家族。

    所以話都是人說的,看誰說了算。

    在我看來,曹操、劉備、孫權(quán),他們才是罪人,幾十年混戰(zhàn),民不聊生!

    他們都不懂得市場是靠什么來統(tǒng)一的。

    “得民心者得天下”,都是商學(xué)院的廢話,其實(shí)是對成功者的一種美化。我司馬家族哪里就得民心了?劉備得民心,不是第一個(gè)滅亡?我兒子司馬昭掌握大權(quán)時(shí),全國人民恨不得每人吐口水把它淹沒。他奪國之心,做到全民皆知,可謂盡失民心!可這天下最終還不是落入我家小口袋里?!那些已經(jīng)破產(chǎn)倒閉的國有企業(yè),個(gè)個(gè)都是基本福利齊全,哪個(gè)不是得民心——還叫全民所有制呢!

    歷觀前朝,春秋五霸,秦始皇,劉邦,那個(gè)是得民心的?陳勝、吳廣、黃巾三雄,哪個(gè)不是民心所向?但結(jié)果又如何呢?展望未來,就算最偉大的唐帝國,那個(gè)好淫喜色的李淵起兵時(shí),何曾就得了民心了?更別說五代十國、和后來的元軍屠城、清兵入關(guān),哪一個(gè)是民心所向?全部都是成功者在成功后用于粉飾自己、欺世愚民的政治謊言和心理游戲,世上決定民心的只有權(quán)勢,以及權(quán)勢背后的本質(zhì)——利益。掌握權(quán)、勢、利,就掌握民心。因?yàn)槟莻(gè)時(shí)候,天下大話任你說,教科大書任你寫,天下的大口任你封!

    失敗往往不是失民心開始的,而是先失利,繼失權(quán),后失勢,最后才是失去民心,失民心已經(jīng)是事情的“結(jié)果”。

    順“民心”未必就是勝利者。天下之道,一個(gè)“人”字,人間之道,一個(gè)“利”字。智者參透人性,人性皆為利所制。舉最微觀的案例來說,比如遲到了不扣錢,只是提醒一下,大家都說這公司好,但是照樣遲到!你一扣錢了,大家都說這不好,可是不敢遲到了。再比如,有一個(gè)世界500強(qiáng)的老板,對員工很刻薄,公司還加班加點(diǎn);有一家私營小作坊企業(yè),老板對員工如兄弟,這算是得民心了。他們開出同樣的薪酬待遇在人才市場上招聘,如果你投簡歷,你會投給誰?

    當(dāng)然,你可以不得民心,但是你不要惹民憤,更不要惹民怨,否則就不長久。

    例如,1塊錢的產(chǎn)品你可以賣100元,和你同等質(zhì)量的產(chǎn)品只能賣10塊,這不是民心所想,但你也不會失去民心,相反,你的高價(jià)之“勢”,會讓你比那家為民著想的還更得民心(例如賣感冒藥就是這樣,1瓶5毛錢的感冒藥,老百姓不放心,你改個(gè)什么酚什么氨的看不懂的名字,掛15塊一包,人心就向你了),但是,你千萬不能掛高價(jià)賣偽劣產(chǎn)品(例如,你不能賣假藥。)

    得民心不一定能得天下,不過得天下之后,如果得民心,則容易守天下——很簡單的事實(shí)是:你看到,市場上最快賺到錢,賺得最多的,多數(shù)都是很“狠”的人;而如果他們的后來者能溫柔一點(diǎn)——比如開始注重管理啦,企業(yè)文化啦,就能發(fā)展壯大。強(qiáng)大的朝代也是這樣的特征。

    這些論調(diào),也許都是正統(tǒng)教育所排斥的——這就是為什么很多知識份子不適合創(chuàng)業(yè),而沒讀書的人就都當(dāng)起老板來了。因?yàn)檎y(tǒng)教育從來都是賦予政治色彩的,都是為統(tǒng)治者服務(wù)的,歷史以來的所有正統(tǒng)教科書,都是教你怎么為別人服務(wù),幫別人挑水,沒有教你怎么讓別人為你挖井。而讀書少的人很少受到這些“金玉良言”的腐蝕。所以你看到,出來創(chuàng)業(yè)或者最后成功的,不是公孫瓚、劉表、孔融這些人,或者哪個(gè)MBA,因?yàn)樗麄冏x書太多,腦袋都爛掉了。

    勇者并非無懼,仁者并非無敵,德者未必王天下,暴者不盡無善終。天下之道,在一利字。

    利之道,帝之道。

    能聚利,分利,控利,則能帝商、帝人、帝國、帝天下。

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