豐腴的肢體、艷麗的圖案、機靈活潑的神情、憨態(tài)可掬的形態(tài),一群名為“國娃”的陶藝雕塑娃娃成為了2008年北京奧運的官方禮品,用于贈送國際來賓,“國娃”們將流淌著中國血脈跑遍全世界,而賦予他們生命的是一位深圳藝術(shù)家——深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授關(guān)玉良。日前,本報記者連線采訪了正在北京忙于“關(guān)玉良奧運藝術(shù)作品巡回展”的這位“國娃”爸爸,他表示,這組娃娃是最傳統(tǒng)的也是最當代的,是大俗的更是大雅的,他們將經(jīng)由北京奧運這個平臺把中華民族文化向全世界張揚開去。
借奧運平臺提升中華民族藝術(shù)的世界影響力
關(guān)玉良告訴記者,當北京成功申辦奧運的消息傳來時,他感到十分激動,奧運主辦權(quán)花落中國乃百年一遇,他感到中國的藝術(shù)家在這個平臺上該有所擔(dān)當。2005年,他提出了自己的奧運藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思,以體育為題材,運用各種藝術(shù)門類和材料如壁畫、水墨、重彩、雕塑等制作幾百件藝術(shù)作品,并在2008年北京奧運會期間展出。在他看來,奧運會不僅是一次中華民族釋放自己熱情的機會,也是東方文化饋贈世界的一次機會,駕馭好這樣的機會,將會提升中華民族藝術(shù)在世界藝術(shù)領(lǐng)域的影響力。他的想法得到了深圳有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的支持,后來他成為了北京奧組委唯一指定進行奧運藝術(shù)巡展的藝術(shù)家,他的“國色氣韻盛世和愛——關(guān)玉良奧運藝術(shù)作品巡回展”于去年9月啟動,將跟隨奧運火炬前往各地展覽,“這個展覽可以說是圓了我個人的藝術(shù)夢,也是深圳的驕傲,能夠有這樣難得的機會承載了這么一個活動。”據(jù)悉,這個展覽目前在北京展出,今年4月3日將回到深圳進行展出。
“關(guān)玉良奧運藝術(shù)作品巡回展”有300多件展品,包括與體育、奧運有關(guān)的陶藝、中國水墨畫和油畫等作品,其中最重要的作品便是這批陶塑“國娃”,他們已被北京奧組委定為贈送外賓的官方禮品,受到了各方廣泛關(guān)注。這群色彩艷麗、憨態(tài)可掬的陶塑娃娃或坐或站,姿態(tài)各異,臉孔卻是抽象的,沒有鼻子耳朵眼睛,只有嘴巴傳神地表達著情緒,有的在怒吼,有的在大笑,有的狡黠,有的質(zhì)樸。共同的特點是光頭、胖乎乎和身上充滿民族風(fēng)情的艷麗花朵圖案,透出一種原始、野性、雄健、蓬勃的生命力。“我特別懷念我童年時那種陽光燦爛、內(nèi)心純凈的生活,特別希望我們這個民族、這個世界上的孩子都是這樣健健康康、自由自在、無拘無束地去生活,沒有那么大的外來的壓力,包括文化壓力、物質(zhì)壓力、精神壓力。我對奧運會的本質(zhì)解讀是,奧運會的宗旨并不是拿多少塊金牌,我認為還是要求人類的生命力,強化這種生命的力量、健康。”
這些可愛的奧運“國娃”都是關(guān)玉良的心血之作。
用最傳統(tǒng)最民族的方式詮釋最當代的內(nèi)涵
關(guān)玉良表示,他一直都關(guān)注人的生命和人性的東西,此前他已經(jīng)畫了十幾二十年的國畫娃娃,畫的也是憨態(tài)可掬、非常好看的一幫男孩、女孩。“這些娃娃是我的強項,我很喜歡這個題材,他們是人類的未來,生命力的象征。”當他進入陶塑“國娃”創(chuàng)作時,和以前繪畫作品中的孩子有了變化,不再有清晰的五官和各異的發(fā)型,“國娃”都成了光腦袋,五官也只保留了嘴、小牙,“從當代藝術(shù)的角度來分析,我的創(chuàng)作理念是給人第一感官就是一個動式,第二感官就是這些具體的動式里面含著一種力量感,還有圖案,我不想讓人看見他有鼻子有耳朵,都削減掉之后,人們看到的是整體,這些生命體特別有生命力,渾身是勁。”
人物簡介:關(guān)玉良,滿族,出生于1957年,黑龍江人,畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)系,1987年中央美術(shù)學(xué)院國畫系結(jié)業(yè),1995年破格晉升為國家一級畫家,F(xiàn)任深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授。
在確定了“國娃”的概念后,關(guān)玉良決定將陶瓷作為這件作品的制作材質(zhì),因為中國是陶瓷古國,陶瓷象征了中國幾千年的文化。在“國娃”的體表圖案上,關(guān)玉良也找到了最民族的東西,即牡丹、龍鳳等色澤鮮艷的圖案,“因為這是一種最傳統(tǒng)的符號,我想用最傳統(tǒng)、最本原、最民族的方式來詮釋最當代的內(nèi)涵。我把‘國娃’帶上一種符號,是當代藝術(shù)的一種符號,也是民族藝術(shù)的一種符號,這種符號是很夸張的,渾身是牡丹花,給人強有力的整體的一個沖擊力。”關(guān)玉良說,“國娃”看上去是最民間的、最民俗的,但是沒有大俗也沒有大雅,俗到一定程度的時候,它一定是最當代的藝術(shù),因此這組娃娃是最傳統(tǒng)的,也是最當代的。于是,人們在這組系列陶藝雕塑中可以感覺到東方審美與東方智慧被關(guān)玉良以中西合璧的神來之筆所激活,將陶藝文化與民間藝術(shù)結(jié)合得天衣無縫。
關(guān)玉良就這樣帶著深深的民族情結(jié),“讓外國人一看,我們不是借鑒美國人的文化,不是借鑒歐洲的文化,而是從我們五千年的文化里自生自長的,這正是我想做的事兒。”
夠純粹才是藝術(shù)品,“國娃”不做帶標簽的工藝品
作為奧運藝術(shù)品,關(guān)玉良為什么沒有選擇速度與力量這些對抗性的現(xiàn)代體育視覺符號來塑造“國娃”的形態(tài)呢?“開始的確有有關(guān)人士向我提出,能不能做跟體育項目有關(guān)系的,比如說幾十種動作,跳高、跳遠什么的,后來我想,藝術(shù)一定要讓它有獨立性,它才能存在,它才是藝術(shù),它如果純粹性不夠,帶有標簽式的,那就不是藝術(shù)品,而是工藝品了,那今天‘國娃’就不是這么憨態(tài)可掬、自由自在、機靈活潑的一個娃娃了,所以后來我基本都回避掉了。我找到一個大的方向,大的文化背景,大的文化內(nèi)涵,大的文化精神。我傳播的并不是運動員的跑步,或者是比賽、競技,我傳播的是中國一種文化,一種藝術(shù)。”
至于“國娃”名字的由來,關(guān)玉良透露,最初很多朋友也幫著起了神娃、武娃、奧娃、東方娃、牡丹娃等數(shù)十上百個名字,但是他最后覺得最恰如其分的,能代表這次盛會的就是“國娃”兩個字,“他們就是我們國家的孩子,這個名字最直接也最親切。”雖然“國娃”這個名字很容易讓人把它和“福娃”聯(lián)想起來,但關(guān)玉良表示,他在創(chuàng)作“國娃”時,真的把“福娃”忘得一干二凈,“一個藝術(shù)家在創(chuàng)作自己作品的時候,他一定是排他性的,要非常專注地做自己的作品,腦子里沒有其他的,因為我想我做的娃娃,我就是他的導(dǎo)演,我的思想感情注入他的體內(nèi)之后,他的每個動作出來,基本都是我想像當中要的那種感覺。”關(guān)玉良說,“國娃”是個案的東西,是他個人對奧運精神的解讀,是他一個人的作品。
巡展年底將走出國門宣揚中國的奧運藝術(shù)
關(guān)玉良告訴記者,這些“國娃”的設(shè)計稿都是他在深圳大學(xué)的藝術(shù)工作室創(chuàng)作的,陶藝制作則是在潮州。一開始他幾乎走遍了全國的陶瓷制作單位,但有的材質(zhì)不行,燒不出來,有的是工人的技術(shù)跟不上他的大腦,最后他在潮州選了一家工廠,“因為它配備有相應(yīng)的各種條件。”關(guān)玉良說,制作陶藝“國娃”時他十分的辛苦,每天都跟工人在一起同吃同住同勞動,早晨八點鐘進工廠,晚上十點鐘回到賓館。
關(guān)玉良表示,創(chuàng)作陶藝“國娃”,光有理念不夠,還得考慮制作過程的技術(shù)性,“它的中心點在中間,有時在中間一燒就歪了倒了。一個技術(shù)問題,一個火的問題,這幾點都想好了之后,我會一步一步地勾草圖,這些造型出來實質(zhì)是畫了幾乎上千張草圖,很多很多。翻模具的時候,做泥坯的時候,微微有一個薄厚不均,比如說頭太重了,腳太薄了,頭太厚了,一燒上面就裂了,它的溫度跟泥稿,跟制作技術(shù)有嚴格的要求,所以成功率非常低,只有40%左右。”因為“國娃”的泥稿都必須由關(guān)玉良本人親手制作,他的手經(jīng)常做到紅腫甚至暴皮。如今,關(guān)玉良制作了23款、29套“國娃”陶藝作品,并從中挑選了5種姿態(tài)的“國娃”做成了100多件禮品,準備在北京奧運開幕式上贈送給國際來賓,這些“國娃”都高約50厘米。
今年8月,“關(guān)玉良奧運藝術(shù)作品巡回展”將回到北京“鳥巢”,關(guān)玉良還將計劃于今年底把這個展覽帶到境外展出,讓全世界人民分享中國的奧運藝術(shù)。當巡回展全部結(jié)束后,他將把部分作品拿出來拍賣,拍賣所得將主要用于慈善項目。