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瓷器名詞術(shù)語和基本知識5

發(fā)布:2008-2-18 13:54:24  來源:  [字體: ]

  皮囊壺——壺的一種式樣。遼代的壺式,系摹仿契丹族皮囊容器而燒制,故名。扁體,直

身,下部豐碩,短流,壺兩側(cè)隨形起線,頗似縫合的皮革痕跡,兩側(cè)有圓孔,可系繩提拿。產(chǎn)

地在遼寧及內(nèi)蒙,品種以白釉、綠釉居多。


    鳳頭壺——壺的一種式樣。因壺口部似鳳首,故名。鳳頭形壺蓋,束頸,腹部微碩,下承

以喇叭形高足,一側(cè)有流,另一側(cè)一般附以直立的龍形柄。唐代創(chuàng)制,品種有三彩、白釉及青

釉,它既吸收了波斯金銀器鳳頭壺的特色,又揉和了中國的傳統(tǒng)風(fēng)格,極為別致。


    提梁壺——壺的一種式樣。小口,細(xì)流,鼓腹,平底,有蓋,為了提拿方便,在肩部兩端

連以半月形提梁,故名。宋代耀州窯創(chuàng)制,明、清均有燒造,品種有青釉、青花、粉彩、紫砂

等。


    穿帶壺——壺的一種式樣。小口,短頸,橢圓腹,器物的下部兩側(cè)各有長方形穿孔,與肩

部兩側(cè)的雙貫耳兩兩相對,可以穿帶提攜,故名。唐代已見有,宋至清代繼續(xù)燒造,品種有白

釉、青釉、紅釉等。


    僧帽壺——壺的一種式樣。寶珠形紐蓋,鴨嘴形流,短頸,鼓腹,圈足,一側(cè)扁平曲柄,

形如僧帽,故名。系受外來影響的器型,始于元代,明清景德鎮(zhèn)窯繼續(xù)燒制,明永樂燒制的僧

帽壺十分著名,有白釉、紅釉等品種。


    賁巴壺——壺的一種式樣。磨盤口,細(xì)頸,彎曲的和流,球腹下承下喇叭形足。系清乾隆

時創(chuàng)制的宮廷供器,傳世品有紅彩、金彩和各種色地粉彩等。


    背壺——壺的一種式樣。雞心鈕蓋,小口,短頸,壺體圓形,腹部一側(cè)隆起,中心部位凸

臍,一側(cè)扁平,肩兩側(cè)有對稱雙系,便于穿帶背起,故名。明代永樂、宣德晾德鎮(zhèn)窯已有燒制

,品種有青花、白釉。清代有仿制。


    梨壺——壺的一種式樣。寶珠鈕蓋,圓腹,彎流,曲把,矮圈足。明初始見,明代永樂景

德鎮(zhèn)窯燒制的梨壺是典型作品,品種有青白釉、白釉、青釉等。


    鼓釘洗——洗的一種式樣。系仿古銅器形制,洗身凸起鼓釘裝飾,故名。宋代鈞窯、龍泉

窯均有燒制。


    桃式洗——洗的一種式樣。淺體,形如半個桃子,故名。宋代龍泉窯、官窯均有制作,明

清時景德鎮(zhèn)窯、宜興窯亦有制作。


    雙魚洗——洗的一種式樣。板沿口,淺腹,圈足,洗心有凸出的雙魚裝飾,故名。宋、元

龍泉窯盛燒青釉雙魚洗。


  虎子——一種盛器。口部似張口的虎首,背有提梁,圓腹,下有四足,因其形如虎,故名。

其用途有兩說,一說是溺器;一說是水器。東漢時出現(xiàn),六朝時墓葬中常風(fēng)見,均為青釉。


  辟邪——一種文房用具。辟邪為古代傳說中的神獸,似獅而有翅翼,能驅(qū)邪。青釉辟邪造型

似獅而有翅翼,背部立有小圓管,可注水。兩晉墓葬中出土青釉辟邪較多。


  軍持——一種佛家用水瓶。原是印度語“Knudika”的譯音,又譯作“君持”、“君雅迦”

等,意思是“水瓶”,為佛家飲水或凈手之器。喇叭形口,直頸,扁圓腹,肩一側(cè)有一個上

細(xì)下粗的流,壺口與注口均有蓋,便于保持衛(wèi)生。軍持始于唐,盛行于宋元,福建沿海地區(qū)

瓷窯大量燒造,明清時景德鎮(zhèn)窯亦有燒造,品種有青白釉、青花及五彩等。歷代產(chǎn)品大多外

銷。


  花澆——一種澆花用具。明永樂、宣德時景德鎮(zhèn)窯燒制的花澆大口,粗頸,圓腹,一側(cè)有曲

柄。清代雍正時造型有所變化,口部作窄流,細(xì)頸,淺圈足。品種見有青花。


  花觚——一種陳設(shè)瓷器。系仿古青銅器式樣,侈口外撇呈喇叭狀,長頸,腹部微鼓,廣底。

明清景德鎮(zhèn)窯均有燒制,品種有青花、五彩、古銅彩等。宜興窯、德化窯燒制有紫砂、白釉

花觚。


  渣斗——一種日常用具。因用來專門盛放獸骨魚剌等渣滓,故名。敞口,鼓腹,圈足外撇。

晉代開始制作,品種有青釉和白釉等。


  〓——一種盥洗用具。系仿古青銅器造型,圓形,口部前側(cè)有一出水流,平底或圈足。始

于漢代,唐代越窯,宋代鈞窯,元代龍泉窯及元、明景德鎮(zhèn)窯均有燒造,品種有青釉、青花、

白釉、釉里紅、藍(lán)釉白花等。

 

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