劉備不營救盧植,是對盧植沒有感情嗎?盧植是劉備往日的恩師,從劉備積極投奔并欲相助盧植的心理來看,往日的師徒之誼應(yīng)該是深厚的,并且在見面之后,盧植積極的幫助劉備,補充了他的實力,并讓他充當與同僚之間的聯(lián)絡(luò)使者,使其能在社交舞臺上得到展現(xiàn)的機會。從“玄德大驚,滾鞍下馬,問其緣故。”的惶恐和震動來看,劉備與盧植的交往早已超越了昔日的師徒之誼,而把盧植作為自己事業(yè)前進中依靠的重要力量,劉備的惶恐可能如一個見到大樹將傾倒的猢猻。但是劉備作為一個剛從社會底層模爬出來草根英雄,不得不惘顧規(guī)則而生存,他不能像梁山好漢一樣砸了囚車,去占山為王。他一直渴望在主流社會中揚名立腕。感情屈服于理智:“朝廷自有公論,汝豈可造次?”這句話看似說給張飛聽的,實際上是對盧植的一種勸慰,表達了自己的一種微妙的立場。“朝廷自有公論”說明現(xiàn)在盧植的遭遇是不公正的,“汝豈可造次”——現(xiàn)在武力營救盧植,雖然具有可操作性,但是屬于破壞國家司法制度,不僅自己違法,盧植都可能回引火上身。
軍士們護衛(wèi)著盧植的囚車遠去了,關(guān)羽看出了劉備的心跡:“盧植落難,別人領(lǐng)兵,我們?nèi)チ藷o所依靠,不如先回涿郡。” 在回家的路上,劉備三人救了被黃巾殺敗的董卓。如果說先前劉備接觸的都是主流社會的正派人物,那么董卓這個軍棍則憑籍自命不凡的地位上的優(yōu)越給了劉備第一記悶棍,“卓問三人現(xiàn)居何職,玄德曰:‘白身。’卓甚輕之,不為禮。”即使是董卓的救命恩人,也因為沒有優(yōu)越的地位而被歧視,出道以來沒有在戰(zhàn)場上遜色半分的劉備被這個不按常人邏輯行事的流氓郁悶個半死——張飛實在受不了這口氣,便提刀要去殺董卓。被劉備和關(guān)羽擋住了“他是朝廷命官,豈可擅殺?”。劉備和關(guān)羽又豈能不怨恨董卓,不過兄弟三人起事正是以安定國家的名義,怎么能在事業(yè)小有成就的時候搬石頭砸自己的腳呢?此時保護董卓性命的不是那驍勇的呂布而是朝廷命官那張皮,看看你我,不也是這樣那樣的符號和名義承載體嗎?**學(xué)校的畢業(yè)生、**企業(yè)的高管、**十佳甚至**人的親戚等等,F(xiàn)在的社會人的交往和流動的范圍已經(jīng)使偌大的地球都變成一個小小的地球村,與你匆匆擦肩而過,有怎么有時間和機緣去品位你最真的一抹本色?所以除去上天給你打造的名片—外貌,去端詳和估量你承載的名義和符號不失為一個可以經(jīng)濟的且可以理解的選擇。
劉、關(guān)、張三人商議之后去投奔了朱雋,果然跟了一個好領(lǐng)導(dǎo),三人充分發(fā)揮了才干,連打了幾個勝仗,擊破了黃巾,隨同朱雋班師回京,眼見領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)友都有了封賞,三人聽候日久不見音信,難免有點郁悶,上街閑逛之時,劉備估計自己遇見了一個正直官員張鈞,便陳述自己的功績,張十分驚訝,便告訴皇帝,以前黃巾四起都是您身邊的宦官作亂,買官賣官,賞罰不明,您應(yīng)該立即鏟除宦亂,將他們的頭懸在南門,然后在詔告天下,重賞有功之臣,但絲毫沒點名提起劉備。給領(lǐng)導(dǎo)身邊的一群人說壞話能有什么好果子吃,結(jié)果十常侍在皇上面前倒打一耙,重口鑠金:“張鈞他欺騙皇上您”。
結(jié)果張鈞給武士驅(qū)逐出宮去,張鈞的確是個正直的好官員,傾聽民聲,斗膽直呈。但是張就錯在太不講究策略,正義是代表了歷史前進的方向,但是在具體到微觀問題上,邏輯、道德是很難對抗私人感情的,皇上很小就被這群宦官包圍著,這個是他打彈弓的啟蒙老師,那個給他抓過蟈蟈,那個在他生病的時候忙前忙后、殫精竭慮。何況他還對抗的是一個團體,以寡擊眾,以疏抗親,而且還想來個一步到位——要皇上把這些啟蒙老師和家庭醫(yī)生砍了還把頭掛在城門上,結(jié)果自然是好虎不敵群狼。在對付完張后;鹿僭谔幚砗罄m(xù)事宜中有表現(xiàn)了高超的情商,沒那個天分能伺候天底下最刁難和最強勢的客戶——皇上,還能把皇上哄的團團轉(zhuǎn)?宦官們的行為藝術(shù)和情商恐怕值得今天的很多客戶經(jīng)理好好琢磨。十常侍一起商議,除了要算計我們,張鈞就是要重賞有功之臣,肯定是擊破黃巾的人沒得到獎賞,所以有些怨言,先給他們頂個小烏紗帽讓他們安靜下,以后再理會不遲。在張鈞沒有透露上奏十常侍的誘因的時候,十常侍卻準確的判別到事情的起因,不得不佩服這些宦官在人情練達這篇文章上是丹青妙手。